{"id":31,"date":"2019-11-14T16:41:03","date_gmt":"2019-11-14T15:41:03","guid":{"rendered":"https:\/\/segl.no\/?page_id=31"},"modified":"2026-03-13T10:14:11","modified_gmt":"2026-03-13T09:14:11","slug":"segl-info","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/segl.no\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/stolavbok.no\/produkt\/segl-2025-9788270244492\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-58\" src=\"https:\/\/segl.no\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/SEGL_mockup-1.png\" alt=\"\" width=\"581\" height=\"473\" srcset=\"https:\/\/segl.no\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/SEGL_mockup-1.png 581w, https:\/\/segl.no\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/SEGL_mockup-1-300x244.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 581px) 100vw, 581px\" \/><\/a><\/figure>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<h1><strong><span style=\"color: #800000;\">SEGL 2025!<\/span><\/strong><\/h1>\r\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-74 alignleft\" src=\"https:\/\/segl.no\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/SEGL-150x150.png\" alt=\"\" width=\"65\" height=\"65\" srcset=\"https:\/\/segl.no\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/SEGL-150x150.png 150w, https:\/\/segl.no\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/SEGL-300x300.png 300w, https:\/\/segl.no\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/SEGL.png 645w\" sizes=\"auto, (max-width: 65px) 100vw, 65px\" \/><\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00abFor n\u00e5r jeg er svak, da er jeg sterk\u00bb<\/strong><br \/><br \/>Hva skjer n\u00e5r kristendommen gj\u00f8res til seierens garantist og politisk verkt\u00f8y? Hva betyr det \u00e5 v\u00e6re sterk? Hva skjer n\u00e5r svakheten f\u00e5r tale? \u00c5rets utgave av SEGL tar pulsen p\u00e5 en tid der troen igjen f\u00e5r plass i offentligheten \u2013 men med nye fortegn. Med utgangspunkt i temaet\u00a0<em>styrke og svakhet<\/em>\u00a0unders\u00f8ker skribenter og intervjuobjekter hvordan kristen tro brukes, tolkes og utfordres i m\u00f8te med samtidens politiske og eksistensielle landskap.<br \/><br \/>Blant bidragsyterne finner vi Jean-Luc Marion, Tordis \u00d8rjas\u00e6ter, Ragnar Misje Bergem, Karl Olav Sandnes, Tom Egil Hverven\u00a0og Marta Bivand Erdal. Som del av et st\u00f8rre knippe solide artikkelforfattere skriver de om alt fra kj\u00e6rlighetens orden og sosiall\u00e6re til konverteringer, migrasjon, alderdommen, Dag Solstad og apostelen Paulus&#8217; kropp.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/p>\r\n<p>Heftet 296 sider.<\/p>\r\n<p><a href=\"https:\/\/segl.no\/index.php\/lederartikler\/\">Les \u00e5rets lederartikkel her!<\/a><\/p>\r\n<p><strong><a href=\"https:\/\/stolavbok.no\/produkt\/segl-2025-9788270244492\/\">BLA I OG KJ\u00d8P \u00c5RETS NUMMER HER!<\/a><\/strong> \u00a0<\/p>\r\n<div id=\"wpsm_accordion_8036\" class=\"wpsm_panel-group\">\r\n<div class=\"wpsm_panel wpsm_panel-default\">\r\n<div class=\"wpsm_panel-heading\" role=\"tab\">\r\n<h4 class=\"wpsm_panel-title\">\t\t\t\t\t\t<style>\r\n\t\t\t\t<style>\r\n#wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-heading{\r\n\tpadding:0px !important;\r\n}\r\n#wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-title {\r\n\tmargin:0px !important; \r\n\ttext-transform:none !important;\r\n\tline-height: 1 !important;\r\n}\r\n#wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-title a{\r\n\ttext-decoration:none;\r\n\toverflow:hidden;\r\n\tdisplay:block;\r\n\tpadding:0px;\r\n\tfont-size: 18px !important;\r\n\tfont-family: Georgia !important;\r\n\tcolor:#aa1201 !important;\r\n\tborder-bottom:0px !important;\r\n}\r\n\r\n#wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-title a:focus {\r\noutline: 0px !important;\r\n}\r\n\r\n#wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-title a:hover, #wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-title a:focus {\r\n\tcolor:#aa1201 !important;\r\n}\r\n#wpsm_accordion_8036 .acc-a{\r\n\tcolor: #aa1201 !important;\r\n\tbackground-color:#f2f2f2 !important;\r\n\tborder-color: #ddd;\r\n}\r\n#wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-default > .wpsm_panel-heading{\r\n\tcolor: #aa1201 !important;\r\n\tbackground-color: #f2f2f2 !important;\r\n\tborder-color: #f2f2f2 !important;\r\n\tborder-top-left-radius: 0px;\r\n\tborder-top-right-radius: 0px;\r\n}\r\n#wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-default {\r\n\t\tborder:1px solid transparent !important;\r\n\t}\r\n#wpsm_accordion_8036 {\r\n\tmargin-bottom: 20px;\r\n\toverflow: hidden;\r\n\tfloat: none;\r\n\twidth: 100%;\r\n\tdisplay: block;\r\n}\r\n#wpsm_accordion_8036 .ac_title_class{\r\n\tdisplay: block;\r\n\tpadding-top: 12px;\r\n\tpadding-bottom: 12px;\r\n\tpadding-left: 15px;\r\n\tpadding-right: 15px;\r\n}\r\n#wpsm_accordion_8036  .wpsm_panel {\r\n\toverflow:hidden;\r\n\t-webkit-box-shadow: 0 0px 0px rgba(0, 0, 0, .05);\r\n\tbox-shadow: 0 0px 0px rgba(0, 0, 0, .05);\r\n\t\tborder-radius: 4px;\r\n\t}\r\n#wpsm_accordion_8036  .wpsm_panel + .wpsm_panel {\r\n\t\tmargin-top: 5px;\r\n\t}\r\n#wpsm_accordion_8036  .wpsm_panel-body{\r\n\tbackground-color:#ffffff !important;\r\n\tcolor:#000000 !important;\r\n\tborder-top-color: #f2f2f2 !important;\r\n\tfont-size:16px !important;\r\n\tfont-family: Georgia !important;\r\n\toverflow: hidden;\r\n\t\tborder: 2px solid #f2f2f2 !important;\r\n\t}\r\n\r\n#wpsm_accordion_8036 .ac_open_cl_icon{\r\n\tbackground-color:#f2f2f2 !important;\r\n\tcolor: #aa1201 !important;\r\n\tfloat:left !important;\r\n\tpadding-top: 12px !important;\r\n\tpadding-bottom: 12px !important;\r\n\tline-height: 1.0 !important;\r\n\tpadding-left: 15px !important;\r\n\tpadding-right: 15px !important;\r\n\tdisplay: inline-block !important;\r\n}\r\n\r\n\t\t\t #wpsm_accordion_8036 .wpsm_panel-heading {\r\n\t\t\t\tbackground-image: url(https:\/\/segl.no\/wp-content\/plugins\/responsive-accordion-and-collapse\/img\/style-soft.png);\r\n\t\t\t\tbackground-position: 0 0;\r\n\t\t\t\tbackground-repeat: repeat-x;\r\n\t\t\t}\r\n\t\t\t#wpsm_accordion_8036 .ac_open_cl_icon{\r\n\t\t\t\tbackground-image: url(https:\/\/segl.no\/wp-content\/plugins\/responsive-accordion-and-collapse\/img\/style-soft.png);\r\n\t\t\t\tbackground-position: 0 0;\r\n\t\t\t\tbackground-repeat: repeat-x;\r\n\t\t\t}\r\n\t\t\t<\/style>\t\r\n\t\t\t<\/style>\r\n\t\t\t<div class=\"wpsm_panel-group\" id=\"wpsm_accordion_8036\" >\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<!-- Inner panel Start -->\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"wpsm_panel wpsm_panel-default\">\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"wpsm_panel-heading\" role=\"tab\" >\r\n\t\t\t\t\t\t  <h4 class=\"wpsm_panel-title\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<a  class=\"\"  data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"\" href=\"javascript:void(0)\" data-target=\"#ac_8036_collapse1\" onclick=\"do_resize()\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"ac_open_cl_icon fa fa-plus\"><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t \r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"ac_title_class\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTIL FORFATTERE AV VITENSKAPELIGE ARTIKLER\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t  <\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div id=\"ac_8036_collapse1\" class=\"wpsm_panel-collapse collapse \"  >\r\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"wpsm_panel-body\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<strong>SEGL \u2013 Katolsk \u00e5rsskrift for religion og samfunn<\/strong><br><br>\r\n\r\n<strong>Redakt\u00f8rer: <\/strong><br>\r\nSt\u00e5le Johannes Kristiansen (ph.d., professor i teologi, kunst og filosofi, NLA H\u00f8gskolen), \u00d8ivind Robert Vark\u00f8y (dr.art, professor i musikkpedagogikk og musikkvitenskap, Norges musikkh\u00f8gskole) og Heidi Marie Lindekleiv (journalist i V\u00e5rt Land).<br><br>\r\n\r\n<strong>Redaksjonsmedlemmer:<\/strong> <br>\r\nKristine Dingstad (forlagssjef, St. Olav forlag), Sebastian Ekberg (ph.d.-stipendiat, Teologisk fakultet, Universitetet i Oslo), sr. Else-Britt Nilsen (dr. theol. og magister i sosiologi), Peder Solberg (f\u00f8rstelektor i teologi, NLA H\u00f8gskolen) &amp; Heidi \u00d8yma (forlagsredakt\u00f8r, Verbum forlag)<br><br>\r\n\r\n \r\n\r\nSEGL kom f\u00f8rste gang ut i 2012, og publiserer artikler om religion (teologi og religionsvitenskap) og samfunn (litteratur, kunst, musikk og filosofi). \u00c5rsskriftet utgis av St. Olav forlag, og publiseres i november hvert \u00e5r.<br><br>\r\n\r\nSEGL ble i 2022 godkjent som vitenskapelig tidsskrift p\u00e5 niv\u00e5 1. Det betyr at \u00e5rsskriftet, foruten allmennkulturelle og popul\u00e6rvitenskapelige artikler, ogs\u00e5 publiserer fagfellevurderte vitenskapelige artikler. F\u00f8rste utgave av SEGL hvor det ble publisert vitenskapelige artikler kom i 2023, hvor tre av \u00e5rsskriftets artikler var fagfellevurderte. Som vitenskapelig tidsskrift p\u00e5 niv\u00e5 1 har SEGL gyldig ISSN-nummer, vitenskapelig redaksjon som best\u00e5r av forskere ansatt ved forskningsinstitusjoner, nasjonal og internasjonal forfatterkrets, og rutiner for ekstern fagfellevurdering.<br><br>\r\n\r\nFagfellevurderinger administreres av to av SEGLs redakt\u00f8rer: Professor \u00d8ivind Vark\u00f8y og professor St\u00e5le Johannes Kristiansen. N\u00e5r SEGL mottar et bidrag til fagfellevurdering, blir teksten anonymisert og videresendt til fagfeller med forskningskompetanse innenfor det aktuelle fagfeltet, og som er uten bindinger til utgiveren eller forfatteren. SEGL henter fagfeller fra forskjellige forskningsinstitusjoner, b\u00e5de i Norge og internasjonalt. SEGL praktiserer \u00abdobbelt blind\u00bb fagfellevurdering, hvor fagfelle og forfatter ikke kjenner hverandres identitet. Fagfellevurderingen forholder seg til vitenskapelig originalitet og kvalitet, og SEGL har utarbeidet retningslinjer for fagfellevurderingen.<br><br>\r\n\r\nForfatter f\u00e5r tilbakemelding fra redaksjonen etter at manuskriptet har v\u00e6rt til fagfellevurdering. Da informeres forfatter om artikkelen godkjennes som den er, godkjennes med mindre revisjoner, godkjennes med st\u00f8rre revisjoner eller refuseres. Eventuelle endringer m\u00e5 utarbeides innen en viss frist.<br><br>\r\n\r\nI tillegg til fagfellevurderingen vurderes artiklene av redaksjonen, og endelig avgj\u00f8relse om publisering foretas av de ansvarlige vitenskapelige redakt\u00f8rene p\u00e5 bakgrunn av fagfelles uttalelse.\t\t\t\t\t\t  <\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<!-- Inner panel End -->\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t<!-- Inner panel Start -->\r\n\t\t\t\t\t<div class=\"wpsm_panel wpsm_panel-default\">\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"wpsm_panel-heading\" role=\"tab\" >\r\n\t\t\t\t\t\t  <h4 class=\"wpsm_panel-title\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<a  class=\"collapsed\"  data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"\" href=\"javascript:void(0)\" data-target=\"#ac_8036_collapse2\" onclick=\"do_resize()\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"ac_open_cl_icon fa fa-plus\"><\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t \r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"ac_title_class\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCall for articles SEGL 2026\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t  <\/h4>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<div id=\"ac_8036_collapse2\" class=\"wpsm_panel-collapse collapse \"  >\r\n\t\t\t\t\t\t  <div class=\"wpsm_panel-body\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<strong>\u00abCall for articles \u2013 SEGL 2026\u00bb <\/strong><br><br>\r\n\r\n<em>SEGL \u2013 Katolsk \u00e5rsskrift for religion og samfunn sender med dette ut en \u00e5pen invitasjon til \u00e5 bidra i \u00e5rets nummer. SEGL er godkjent som vitenskapelig tidsskrift p\u00e5 niv\u00e5 1. Dette betyr at tekster, etter \u00e5 ha v\u00e6rt gjennom en tradisjonell vitenskapelig fagfellevurdering, kan publiseres som vitenskapelig artikkel. SEGL vil imidlertid fortsatt publisere flest ikke-fagfellevurderte tekster, dvs. tekster av mer popul\u00e6rvitenskapelig, personlig og essayistisk karakter.<br><br>\r\n\r\nVi ber potensielle forfattere om \u00e5 sende et abstract til en mulig artikkel til redaksjonen innen 20. april. I abstractet skal det gj\u00f8res kort rede for den p\u00e5tenkte artikkelens tematikk. Abstractet m\u00e5 maksimum v\u00e6re p\u00e5 200 ord. Potensielle forfattere m\u00e5 i abstractet informere om de \u00f8nsker \u00e5 publisere en vitenskapelig eller en popul\u00e6rvitenskapelig tekst. Innsendte abstracts vil vurderes av redaksjonen, og alle som har sendt inn abstracts vil f\u00e5 en tilbakemelding fra redaksjonen innen 30. april. De aktuelle forfatterne vil inviteres til \u00e5 sende et ferdig utkast til full tekst innen 20. juli. <\/em><br><br>\r\n\r\nI 2026 er temaet \u00abPax et bonum\u00bb (fred og alt godt), med utgangspunkt i 800-\u00e5rsmarkeringen av den hellige Frans av Assisis d\u00f8d. Temaet \u00e5pner for mange ulike refleksjoner og perspektiv med aktualitet for tiden vi lever i.<br><br>\r\n\r\nFinnes det en s\u00e6regent kristen forst\u00e5else av \u00abfred\u00bb? Hvilke forbindelser finnes i s\u00e5 fall mellom den personlige og indre fred Paulus beskriver som \u00ab\u00c5ndens frukt\u00bb og en synlig politisk fred mellom personer og nasjoner?<br><br>\r\n\r\n\u00abGodhet\u00bb er en annen av de fruktene som f\u00f8lger av Den hellige \u00e5nds n\u00e6rv\u00e6r i mennesket og kulturen. Ordet st\u00e5r sentralt i all kristen tenkning \u2013 helt fra den teologiske forst\u00e5elsen av Guds egenskaper til en etisk og politisk filosofi om \u00abdet h\u00f8yeste gode\u00bb.<br><br>\r\n\r\nSp\u00f8rsm\u00e5let om \u00abgodhet\u00bb favner desto bredere n\u00e5r det settes inn i den greske og kristne tanken om sammenhengen mellom \u00abdet gode, sanne og skj\u00f8nne\u00bb. Er det i det hele tatt mulig \u00e5 reflektere over fred og godhet l\u00f8srevet fra sp\u00f8rsm\u00e5let om sannhet \u2013 eller l\u00f8srevet fra den klassiske kristne bevisstheten om at det som er godt alltid ogs\u00e5 er vakkert?<br><br>\r\n\r\nVi er \u00e5pne for forskjellige innfallsvinkler b\u00e5de n\u00e5r det gjelder tiln\u00e6rmingen til temaet og den faglige vinklingen. Tekster knyttet til teologi, religionsvitenskap, filosofi, historie, id\u00e9historie, samfunnsvitenskap, litteratur og andre kunstfag, m.m. er derfor velkomne. I vurderingen av abstractene (b\u00e5de til vitenskapelige og popul\u00e6rvitenskapelige tekster) vil redaksjonen legge vekt p\u00e5 n\u00e6rhet til tematikken og forfatterens formidlingsevne.<br><br>\r\n\r\nAbstracts sendes til redakt\u00f8r \u00d8ivind Vark\u00f8y p\u00e5 epost oivind.varkoy@nmh.no.<br><br>\r\n\r\nSt\u00e5le Johannes Kristiansen, Heidi Marie Lindekleiv &amp; \u00d8ivind Vark\u00f8y (redakt\u00f8rer)\t\t\t\t\t\t  <\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<!-- Inner panel End -->\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\r\n<script type=\"text\/javascript\">\r\n\t\r\n\t\tfunction do_resize(){\r\n\r\n\t\t\tvar width=jQuery( '.wpsm_panel .wpsm_panel-body iframe' ).width();\r\n\t\t\tvar height=jQuery( '.wpsm_panel .wpsm_panel-body iframe' ).height();\r\n\r\n\t\t\tvar toggleSize = true;\r\n\t\t\tjQuery('iframe').animate({\r\n\t\t\t    width: toggleSize ? width : 640,\r\n\t\t\t    height: toggleSize ? height : 360\r\n\t\t\t  }, 250);\r\n\r\n\t\t\t  toggleSize = !toggleSize;\r\n\t\t}\r\n\t\t\r\n<\/script>\t<\/h4>\r\n<br \/>\r\n<h4 class=\"wpsm_panel-title\">\u00a0<\/h4>\r\n<\/div>\r\n<div id=\"ac_8036_collapse1\" class=\"wpsm_panel-collapse collapse \">\u00a0<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; SEGL 2025! \u00abFor n\u00e5r jeg er svak, da er jeg sterk\u00bb Hva skjer n\u00e5r kristendommen gj\u00f8res til seierens garantist og politisk verkt\u00f8y? Hva betyr det \u00e5 v\u00e6re sterk? Hva skjer n\u00e5r svakheten f\u00e5r tale? \u00c5rets utgave av SEGL tar pulsen p\u00e5 en tid der troen igjen f\u00e5r plass i offentligheten \u2013 men med&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-31","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31"}],"version-history":[{"count":45,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8066,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/31\/revisions\/8066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}