{"id":44,"date":"2019-11-14T16:57:40","date_gmt":"2019-11-14T15:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/segl.no\/?page_id=44"},"modified":"2019-11-26T10:15:30","modified_gmt":"2019-11-26T09:15:30","slug":"artikkeloversikt","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/segl.no\/index.php\/artikkeloversikt\/","title":{"rendered":"Artikkeloversikt"},"content":{"rendered":"<div class=\"fsn-row full-width-row fsn-69e05ad07cee7 light\" style=\"background-repeat:repeat;background-position:left top;background-attachment:scroll;background-size:auto;\"><div class=\"container-fluid\"><div class=\"row\"><div class=\"col-sm-12\"><div class=\"fsn-column-inner fsn-69e05ad07cfdd light\"><div class=\"fsn-text fsn-69e05ad07d069\">\n<p><style>#sp-ea-148 .spcollapsing { height: 0; overflow: hidden; transition-property: height;transition-duration: 500ms;}#sp-ea-148.sp-easy-accordion>.sp-ea-single {margin-bottom: 10px; border: 1px solid #e2e2e2; }#sp-ea-148.sp-easy-accordion>.sp-ea-single>.ea-header a {color: #444;}#sp-ea-148.sp-easy-accordion>.sp-ea-single>.sp-collapse>.ea-body {background: #fff; color: #444;}#sp-ea-148.sp-easy-accordion>.sp-ea-single {background: #eee;}#sp-ea-148.sp-easy-accordion>.sp-ea-single>.ea-header a .ea-expand-icon { float: left; color: #444;font-size: 16px;}<\/style><div id=\"sp_easy_accordion-1715601719\"><div id=\"sp-ea-148\" class=\"sp-ea-one sp-easy-accordion\" data-ea-active=\"ea-click\" data-ea-mode=\"vertical\" data-preloader=\"\" data-scroll-active-item=\"\" data-offset-to-scroll=\"0\"><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1480\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1480\" aria-controls=\"collapse1480\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2024<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1480\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1480\"> <div class=\"ea-body\"><p><span style=\"color: #800000\"><b>Leder:<\/b><\/span><br \/>Mennesket \u2013 det er hemmeligheten <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"color: #800000\"><b>N\u00e5dens veg<\/b> <\/span><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Anders Piltz:<\/b><br \/>Dyp roper til dyp<br \/>Om det spesifikt menneskelige <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p>&nbsp;<\/p><h4><span style=\"color: #800000\"><strong>Teologi &amp; spiritualitet<\/strong><\/span><\/h4><p><b>Erik Varden:<\/b><br \/>\u00abDin kjortel er vakker, din krone skj\u00f8nn\u00bb<br \/>Hva et menneske <i>er<\/i> <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Terje Stordalen:<\/b><br \/>Mennesket som st\u00f8v og gudspust<br \/>Metaforisk antropologi <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Anders Arborelius:<\/b><br \/>Pust, menneske!<br \/>Det hellige \u00e5ndedrett <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Anders Piltz:<\/b><br \/>Det nye mennesket<br \/>Et mangetydig begrep <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Hallvard Thomas Hole:<\/b><br \/>Menneskets uendelige verdighet<br \/>Pave Johannes Paul IIs antropologiske mesterstykke <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<\/b><br \/>Mennesket oppdager sin storhet<br \/>Om kristen og ateistisk humanisme <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Torleif Elgvin:<\/b><br \/>\u00ab\u2026 et tomt og flyktig pust\u00bb<br \/>Tidligj\u00f8disk antropologi<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span> <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Hans-Olav M\u00f8rk:<\/b><br \/>\u00abNoe r\u00e5tt ved det \u00e5 v\u00e6re menneske\u00bb<br \/>Om \u00abkj\u00f8ttet\u00bb i Bibelen 2024 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p>&nbsp;<\/p><h4><span style=\"color: #800000\"><b>Filosofi &amp; samfunn<\/b><\/span><\/h4><p><b>Magdalene Thomassen: <span class=\"Apple-converted-space\"><span class=\"Apple-converted-space\" style=\"color: #800000\"><strong><em>(Vitenskapelig artikkel \u2013 fagfellevurdert)<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/b><br \/>Hvem? Mennesket som person<\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<\/b><br \/>En annen natur \u2013 Estetikk, menneskesyn og natursyn<\/p><p><b>Einar \u00d8verenget:<\/b><br \/>Tenkning som frigj\u00f8ring<\/p><p><b>Simone Kotva:<\/b><br \/>\u00c5 kontemplere naturen i tidlig kristen mystikk<\/p><p><b>Ane Maria Gerdes D\u00f8hl: <span class=\"Apple-converted-space\"><span class=\"Apple-converted-space\" style=\"color: #800000\"><strong><em>(Vitenskapelig artikkel \u2013 fagfellevurdert)<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/b><br \/>Kunstig intelligens i Edens hage \u2013 Om kategorisering og navngivning i v\u00e5r digitale tid<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Clemens Cavallin: <span class=\"Apple-converted-space\"><span class=\"Apple-converted-space\" style=\"color: #800000\"><strong><em>(Vitenskapelig artikkel \u2013 fagfellevurdert)<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/b><br \/>Kristen humanisme og kunstig intelligens<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Pave Frans:<\/b><br \/>Overskridende kj\u00e6rlighet<br \/>Utdrag fra encyklikaen <i>Fratelli Tutti<\/i><\/p><p><b>Kathrine Tallaksen Skjerdal:<\/b><br \/>Velkommen til oss, ubeleilige barn<\/p><p><b>Morten Magelssen:<\/b><br \/>Livshjelp eller d\u00f8dshjelp?<br \/>Medisinsk etikk n\u00e5r livet g\u00e5r mot slutten<\/p><h4><\/h4><h4><span style=\"color: #800000\"><b>Kunst &amp; litteratur<\/b><\/span><\/h4><p><b>Pave Frans:<\/b><br \/>Om litteraturens rolle i utdannelsen<\/p><p><b>Jon Fosse:<\/b><br \/>Eit taust spr\u00e5k<br \/>Nobelf\u00f8relesing 2023<\/p><p><b>Jan Erik Rekdal:<\/b><br \/>Poetens helende spr\u00e5k<br \/>Primo Levi, Paul Celan og holocaust<\/p><p><b>Henrik Holm:<\/b><br \/>Skremt av verden, skremt til ensomhet<br \/>Fragmenterte tanker om ensomhetens overskridelse<br \/>i Kafkas brev til Milena Jesensk\u00e1<\/p><p><b>William Skolt Gros\u00e5s:<\/b><br \/>Slik fariseerne s\u00e5 ham<br \/>Om en hellig d\u00e5re<\/p><p><b>Yvonne Maria Werner:<\/b><br \/>Grundtvig som v\u00e4gberedare f\u00f6r katolicismen<br \/>i Norden<\/p><p><b>Anders Aschim:<\/b><br \/>De glemte bibelb\u00f8kene?<br \/>De deuterokanoniske b\u00f8kers historie i Norge<\/p><p><b>Gunnar Danbolt:<\/b><br \/>Kunstner, biskop og helgen<br \/>St. Bernward av Hildesheim<\/p><p><b>Jan Schumacher:<\/b><br \/>Marshall McLuhan<br \/>\u00abMedieguru\u00bb og katolsk humanist<\/p><h4><\/h4><h4><span style=\"color: #800000\"><b>Bokomtaler &amp; fra akademia<\/b><\/span><\/h4><p><b>Ali Jones Alkazemi:<\/b><br \/>Fra n\u00e6rlesing til skumlesing<\/p><p><b>Heidi Marie Lindekleiv:<\/b><br \/>Umuligheten \u00e5 v\u00e6re n\u00f8ytral<\/p><p><b>Olav Hovdelien:<br \/><\/b>Nonvertittene<\/p><p><b>Hallvard Thomas Hole:<\/b><br \/>\u00abMennesket er ingen abekat\u00bb<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1481\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1481\" aria-controls=\"collapse1481\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2023<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1481\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1481\"> <div class=\"ea-body\"><p><b>Leder:<\/b><br \/>\u00abDet er h\u00e5pl\u00f8st og vi gir oss ikke\u00bb <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"color: #800000\"><b>Salve Regina<\/b> <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p><p><b>Ingrid Br\u00e6kken Melve:<\/b><br \/>Fri meg fra h\u00e5pet <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Andreas Dingstad:<\/b><br \/>Helsereisen \u2013 Et mini-epos <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Michael Kohn:<\/b><br \/>En j\u00f8disk respons er \u00e5 rope ut i protest <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p>&nbsp;<\/p><p><span style=\"color: #800000\"><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/span><\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<\/b><br \/>Dypere grunner til h\u00e5p <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Charles P\u00e9guy:<\/b><br \/>\u00abMen det er \u00e5 h\u00e5pe som er vanskelig\u00bb<br \/>Utdrag fra Forhallen til h\u00e5pets mysterium <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Werner G. Jeanrond:<br \/><\/b>H\u00e5pet i dag <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Peter Halldorf:<\/b><br \/>\u201dDen andra v\u00e4rlden \u00e4r den h\u00e4r v\u00e4rlden\u201d<br \/>Philip Sherrards theoantropkosmiska vision<br \/>i ljuset av ett planet\u00e4rt akutl\u00e4ge <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Idar Kj\u00f8lsvik:<\/b><br \/>H\u00e5p\u00a0\u2013 i liv og d\u00f8d<br \/>En fortelling om J\u00fcrgen Moltmanns liv og teologi <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Gabriel Marcel:<\/b><br \/>Problemet h\u00e5p <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Vivian Boland OP:<\/b><br \/>Passionate Virtue<br \/>A Reflection on Christian Hope <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Ulf Ekman:<\/b><br \/>Beh\u00f6ver vi h\u00e4rlighetsteologin? <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Ragnar Misje Bergem:<\/b><br \/>M\u00e5 vi tro at alle blir frelst? <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Magdalene Thomassen:<\/b><br \/>Spor av Gud i Emmanuel Levinas\u2019 filosofi <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Joseph Ratzinger:<\/b><br \/>Godt at du er til!<br \/>Tro som <i>eu-angelion<\/i><\/p><p><b>Ole Jakob L\u00f8land:<\/b><br \/>Frigj\u00f8ringsteologien \u2013 Hvor ble den av? <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Ane Maria Gerdes D\u00f8hl:<\/b><br \/>Logikkens uutsigelighet <span class=\"Apple-converted-space\" style=\"color: #800000\">\u00a0<strong><em>(Vitenskapelig artikkel \u2013 fagfellevurdert)<\/em><\/strong><\/span><\/p><p><b>Torleif Elgvin:<\/b><br \/>Hva slags messiaser ventet Israel p\u00e5?<br \/>H\u00e5p om forl\u00f8sningsskikkelser i bibelsk<br \/>og tidlig-j\u00f8disk tradisjon <span class=\"Apple-converted-space\"> <span class=\"Apple-converted-space\" style=\"color: #800000\">\u00a0<strong><em>(Vitenskapelig artikkel \u2013 fagfellevurdert)<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p><p><b>Ragnhild Marie Bjelland:<\/b><br \/>O, SPEM MIRAM<br \/>Dominikus og det vidunderlige h\u00e5pet <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Augustin:<\/b><br \/>Troen og h\u00e5pet<\/p><p>&nbsp;<\/p><p><span style=\"color: #800000\"><b>Kultur og samfunn<\/b><\/span><\/p><p><b>Torunn Landr\u00f8:<\/b><br \/>\u00abEt forr\u00e6dersk territorium\u00bb<br \/>H\u00e5p i et psykoanalytisk perspektiv <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Turid Sylte:<\/b><br \/>Med samisk \u00e5nd i speilet<\/p><p><b>Kjell Nordstokke:<\/b><br \/>Tro og h\u00e5p p\u00e5 japansk vis<\/p><p><b>Per Kv\u00e6rne:<\/b><br \/>\u00abH\u00e5p\u00bb og buddhismen<\/p><p>&nbsp;<\/p><p><span style=\"color: #800000\"><b>Kunst og litteratur<\/b><\/span><\/p><p><b>Jan Schumacher:<\/b><br \/>Is there in truth no beauty?<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Hanne Rinholm:<\/b><br \/>H\u00e5p, musikk og eksistens <span class=\"Apple-converted-space\" style=\"color: #800000\">\u00a0<strong><em>(Vitenskapelig artikkel \u2013 fagfellevurdert)<\/em><\/strong><\/span><\/p><p><b>Erik Tonning:<\/b><br \/>Falskt og ekte h\u00e5p i G.M. Hopkins\u2019<br \/><i>The Wreck of the Deutschland<\/i><\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>H\u00e5p, overskridelse og foregripelse<br \/>Fra Svendsen via Eagleton og Unamuno til P\u00e9guy<\/p><p>&nbsp;<\/p><p><span style=\"color: #800000\"><b>Bokomtaler<\/b><\/span><\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y<\/b>:<br \/>Hartmut Rosa: <i>Resonans. En sociologi om forholdet<br \/>til verden<\/i><\/p><p><b>Marius Wulfsberg:<\/b><br \/>Jon Fosse: <i>Kvitleik<\/i><\/p><p><b>Olav Hovdelien:<\/b><br \/>Ole Jakob L\u00f8land: <i>The Political Theology of Pope Francis<br \/>Understanding the Latin American Pope<\/i><\/p><p><b>Christine Amadou:<\/b><br \/>Brynjulf Jung Tj\u00f8nn: <i>Kvit, norsk mann<\/i><\/p><p><b>Notto R. Thelle:<\/b><br \/>Erik Varden: <i>\u00c5 finne sammen \u2013 politiske innspill<\/i><\/p><p>&nbsp;<\/p><p><span style=\"color: #800000\"><b>Fra akademia<\/b><\/span><\/p><p><b>Maria Ledstam<\/b>:<br \/><i>When Work Becomes Church and Religion Criticizes Work<\/i><\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1482\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1482\" aria-controls=\"collapse1482\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2022<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1482\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1482\"> <div class=\"ea-body\"><p><b>Peder K. Solberg &amp; \u00d8ivind Vark\u00f8y (red.):<\/b><br \/>Guds d\u00f8d?<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>Fra avfortrylling til gjenfortrylling<\/p><p><b>Gunvor Hofmo:<br \/><\/b>Nyf\u00f8dt skimrer verden <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><h3><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/h3><p><b>Paul Murray OP:<br \/><\/b>Tomleikens salme <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Paul Murray OP:<br \/><\/b>Skinet <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Paul Murray OP:<br \/><\/b>P\u00e5kalling <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Erling Rimehaug:<br \/><\/b>Fra fortryllelse til sekularisme<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>\u2013<br \/>Hva du trenger \u00e5 vite om Charles Taylor <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Eivor Andersen Oftestad:<br \/><\/b>Kirken som motkultur <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>David Collits:<br \/><\/b>The Joy of Christian Living<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>according to Joseph Ratzinger <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Svein Rise:<br \/><\/b>Karl Rahner som mystiker <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Paul Murray OP:<br \/><\/b>Tomromets engel <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Johannes Morken:<br \/><\/b>Det IS ikkje forstod\u00a0(\u2013 og det vi ikkje fattar) <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Paul Murray OP:<br \/><\/b>Pusten, leira <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><h3><b>Kunst og kultur<\/b><\/h3><p><b>Charles Pierre\u00a0P\u00e9guy:<br \/><\/b>\u00abJeg kjenner intet s\u00e5 vakkert i hele verden\u00bb <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Geir Uthaug:<br \/><\/b>Kunsten som vei til det religi\u00f8se \u2013<br \/>Et blikk p\u00e5 romantikernes religionsoppfatning <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Kari L\u00f8vaas:<br \/><\/b>S\u00e5rbarheten helliggj\u00f8r livet <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Live Lundh:<br \/><\/b>N\u00e5de er n\u00e5de \u2013\u00a0S\u00e5 hvordan skrive om den?<\/p><p><b>Tom Egil Hverven:<br \/><\/b>Om b\u00f8nnens funksjon i Septologien<\/p><p><b>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/b>Muligheten av en tro <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Musikkerfaring og mer-betydning<\/p><p><b>Marita Buanes Djupvik:<br \/><\/b>Lys og m\u00f8rke, himmel og helvete, gode og onde krefter \u2013<br \/>Kontraster i Lady Gagas musikkvideo \u00abJudas\u00bb<\/p><p><b>Andreas Dingstad<br \/><\/b>A Hidden Life \u2013\u00a0Terrence Malicks kosmiske filmkunst<\/p><h3><b>Samfunn<\/b><\/h3><p><b>P\u00e5l Veiden:<br \/><\/b>Avfortrylling, refortrylling \u2013\u00a0og en rasjonell kirke<\/p><p><b>Olav Hovdelien:<br \/><\/b>Peter Berger og \u00abavfortryllingen\u00bb av verden<\/p><p><b>Einar Duenger B\u00f8hn:<br \/><\/b>Fra kunnskapens til livets tre \u2013\u00a0Om transhumanistisk h\u00e5p<\/p><p><b>Richard B\u00e6rug:<br \/><\/b>Tro og makt etter Sovjets fall<\/p><p><b>Wolfgang Thielmann:<br \/><\/b>Den katolske kirke i Tyskland \u2013\u00a0En oppskrift p\u00e5 utbrenthet<\/p><p><b>Kjell Arnold Nyhus:<br \/><\/b>Ikke verst \u00e5 v\u00e6re en synder \u2013\u00a0Om \u00e5ndelighet blant straffed\u00f8mte<\/p><h3><b>Litteratur<\/b><\/h3><p><b>Morten Carlsen:<br \/><\/b><i>Nach Gott<br \/><\/i>Av<i> <\/i>Peter Sloterdijk<\/p><p><b>Eivor Andersen Oftestad:<br \/><\/b><i>\u00c5 lese etter troen<br \/><\/i>Av Tom Egil Hverven<\/p><p><b>Andreas Dingstad:<br \/><\/b><i>All Things Shining<br \/><\/i>Av Hubert Dreyfus\u00a0og Sean Dorrance Kelly<\/p><p><b>Paul Murray OP:<br \/><\/b>Forsinkinga<\/p><p><b>Lars Andersson:<br \/><\/b>Jordens ansikte<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1483\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1483\" aria-controls=\"collapse1483\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2021<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1483\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1483\"> <div class=\"ea-body\"><p><strong>Peder K. Solberg (redakt\u00f8r):<\/strong><br \/>En gjensidig utveksling av gaver<br \/>Om Kirkens \u00abandre lunge\u00bb<\/p><p><strong>Hymne: <\/strong>Maria ved korset<\/p><h3><strong>Teologi og spiritualitet<\/strong><\/h3><p><strong>Erik Varden:<br \/><\/strong>Adams klage<\/p><p><strong>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<br \/><\/strong>Anastasis-ikonet og det kristne h\u00e5pet om frelse<\/p><p><strong>Hyacinthe Destivelle OP:<br \/><\/strong>Den \u00f8kumeniske arven fra Johannes Paul II<\/p><p><strong>Johannes Paul II:<br \/><\/strong><em>Orientale Lumen\u00a0<\/em>\u2013 \u00abLyset fra \u00d8st\u00bb<br \/>Et utdrag<\/p><p><strong>Aidan Nichols:<br \/><\/strong>An Approach to the <em>Filioque<\/em> Issue<\/p><p><strong>Sigurd Sverre Stangeland:<br \/><\/strong>Gregor av Narek<br \/>V\u00e5r nyaste kyrkjel\u00e6rar<\/p><p><strong>Johannes Johansen:<br \/><\/strong>Den guddommelige liturgi<br \/>Et m\u00f8te mellom himmel og jord<\/p><p><strong>Stig Simeon Fr\u00f8yshov:<\/strong><br \/>Ortodoks tideb\u00f8nn f\u00f8r og n\u00e5<br \/>R\u00f8tter og s\u00e6rpreg<\/p><p><strong>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/strong>Liturgi er ingen hobby<br \/>En samtale med David W. Fagerberg<\/p><p><strong>Thomas Arentzen:<br \/><\/strong>\u00abDen som ikke elsker tr\u00e6rne, elsker ikke Gud\u00bb<br \/>Om oldkirkelige tr\u00e6r<\/p><p><strong>Erik Varden:<\/strong><br \/>\u00ab\u2026 et hjerte oppflammet\u00bb<br \/>Samtale med Rowan Williams<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><strong>Historie<\/strong><\/h3><p><strong>Caroline Serck-Hanssen:<br \/><\/strong>Ortodoks kristentro p\u00e5 russisk kj\u00f8l til Norge<\/p><p><strong>Gunnel Vallquist:<br \/><\/strong>Valamo Kloster<br \/>Et Athos i Norden<\/p><p><strong>Inger Marie Okkenhaug:<br \/><\/strong>Bodil Bi\u00f8rn<br \/>Norsk misjon og bistand blant armenerne<\/p><p><strong>Miriam Lindgren Hj\u00e4lm:<br \/><\/strong>Tidiga arabiska bibel\u00f6vers\u00e4ttningar<br \/>Interreligi\u00f6s interaktion, bibelsyn och meningsskapande<\/p><p><strong>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/strong>I uighurenes kongerike<br \/>Det kristne biblioteket i Turfan<\/p><p><strong>Thomas Arentzen:<br \/><\/strong>Kassia gjenoppdaget<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><strong>Kunst og kultur<\/strong><\/h3><p><strong>Siri Sande:<br \/><\/strong>Ikonenes vesen og tilblivelse<\/p><p><strong>Bente Kiilerich:<br \/><\/strong>Ravenna-mosaikkene<br \/>Mellom religion og politikk<\/p><p><strong>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/strong>Russiske dyp<br \/>Betraktninger over Rachmaninovs <em>Vesper<\/em><\/p><p><strong>Bodil Maroni Jensen:<br \/><\/strong>Tidens forvandling<br \/>Om komponisten Sofia Gubaidulina<\/p><p><strong>Morten Stene:<br \/><\/strong>Lyset klinger i m\u00f8rket<br \/>Arvo P\u00e4rt: musikken og \u00f8stkirkens<br \/>kontemplative tradisjon<\/p><p><strong>Andreas Dingstad:<br \/><\/strong><em>Revolutionary Army\u00a0Of The\u00a0Infant Jesus\u00a0<\/em><br \/>Mysterium og skj\u00f8nnhet i en avmystifisert verden<\/p><p><strong>William Grosaas:<br \/><\/strong>Tilbake til Dostojevskij<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><strong>Samfunn<\/strong><\/h3><p><strong>Pave Frans, patriark Bartolomeus og erkebiskop Justin:<br \/><\/strong>Felleserkl\u00e6ring for beskyttelsen av skaperverket<\/p><p><strong>Eyvind Skeie:<br \/><\/strong>Den intuitive diakoni<br \/>Mama Maggie av s\u00f8ppelfjellet<\/p><p><strong>Eyvind Skeie:<br \/><\/strong>En b\u00f8nn av pave Shenouda<\/p><p><strong>Pave Frans:<br \/><\/strong>Budskap i Bagdad og Karakosh<\/p><p><strong>Ghassan Sahoui:<br \/><\/strong>\u2013 For \u00e5 gjenoppbygge Syria m\u00e5 vi gjenoppbygge hjertene<\/p><p><strong>Sofie May R\u00e5nes:<br \/><\/strong>Konflikt mellom ortodokse i Ukraina<\/p><p>\u00a0<\/p><h3><strong>Ny litteratur og akademia<\/strong><\/h3><p><strong>\u00d8istein Lid:<br \/><\/strong>Bokessay: Eit storverk om austkyrkja<\/p><p><strong>Sigurd Hareide:<br \/><\/strong>Sekularismen og liturgiens kristne verdensbilde<br \/>Om Alexander Schmemanns <em>For the Life of the World <\/em><\/p><p><strong>Gunnar Gjermundsen:<\/strong><br \/>Kristus og Gaia<br \/>Hva er en kristen respons p\u00e5 den \u00f8kologiske omveltningen?<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1484\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1484\" aria-controls=\"collapse1484\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2020<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1484\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1484\"> <div class=\"ea-body\"><p><b>Peder K. Solberg (redakt\u00f8r):<\/b><\/p><h2><a href=\"https:\/\/stolavforlag.no\/index.php\/leder-segl-2020\/\"><em><strong>En br\u00f8drefortelling<\/strong><\/em><\/a><\/h2><p>\u00a0<\/p><div id=\"primary\" class=\"content-area\"><p>\u00a0<\/p><article id=\"post-31\" class=\"post-31 page type-page status-publish hentry\"><div class=\"entry-content\"><p><b>Svein Ellingsen:<\/b><br \/>\u00ab\u00c5 under! Hvilken rikdom\u00bb<\/p><h2><b>Historie<\/b><\/h2><p><b>Peder K. Solberg:<br \/><\/b>Et lys for folkeslagene<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span>Om den j\u00f8diske tradisjonen<\/p><p><b>Eivor Andersen Oftestad:<\/b><br \/><i>Translatio templi<\/i><br \/>Fra tempelet i Jerusalem til domkirken i Christiania<\/p><p><b>Skarsaune<br \/><\/b>Hvem p\u00e5virket hvem?<br \/>Den tidlige dialogen mellom j\u00f8der og kristne<\/p><p><b>Ole Chr. M. Kvarme:<br \/><\/b>Roma og j\u00f8dene<\/p><p><b>Gregory M. Reichberg:<br \/><\/b>\u201cUnder no condition may Jews be forced into the faith\u201d<br \/>Thomas Aquinas on the Religious Freedom of Jews<\/p><p><b>Kristin Bliksrud Aavitsland:<br \/><\/b>Heslighet, blindhet og forspilt verdighet<br \/>Antij\u00f8disk ikonografi i norsk middelalder<\/p><p><b>Eivor Andersen Oftestad:<br \/><\/b>Bot og bedring som borgervern<br \/>Med Jerusalem som modell <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/p><p><b>Thomas O\u2019Connor:<br \/><\/b>Reassessing the Spanish Inquisition<\/p><p><b>Kristine Bj\u00f8rndal-Lien &amp; Kjetil Braut Simonsen:<br \/><\/b>Integrasjon og tradisjon<br \/>Den j\u00f8diske minoriteten i Norge frem til 1940<\/p><p><b>Hans Fredrik Dahl:<br \/><\/b>Den manglende underskriften<\/p><p><b>Emma Ulrikke Weiglin Eriksen:<br \/><\/b>Vi snubler i dem<br \/>Da Besse gr\u00e5t<\/p><p><b>Else-Britt Nilsen:<br \/><\/b>Snublestein for Elly<\/p><p><b>Christine Mohn:<br \/><\/b>Hundre \u00e5r i Bergstien<\/p><p><b>Ellen Dworsky:<br \/><\/b>V\u00e5r \u00abschul\u00bb<br \/>Gudshus, hjerte og m\u00f8teplass i 100 \u00e5r<\/p><p><b>Fr\u00f8ydis Gustavsen:<br \/><\/b>Salige Hildegard Burjan<br \/>En apostel i ord og gjerninger<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/h2><p><b>Gunnar Haaland:<br \/><\/b>Guds kongsmakt og j\u00f8disk-kristen kontrovers<br \/>En b\u00f8nn fra j\u00f8disk b\u00f8nnebok p\u00e5 norsk<\/p><p><b>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/b>\u00abHvordan kan du bli en av dem etter alt det de gjorde mot oss?\u00bb<br \/>Intervju med David Neuhaus<\/p><p><b>Ernst Baasland:<br \/><\/b>Hvorfor er det viktig at Jesus var j\u00f8de?<\/p><p><b>Brandt Pitre:<br \/><\/b>Det fjerde beger og Jesu d\u00f8d<\/p><p><b>Johannes Paul II:<br \/><\/b>\u00abDere er v\u00e5re eldre br\u00f8dre!\u00bb<br \/>Hos Romas j\u00f8der<\/p><p><b>Benedikt XVI:<br \/><\/b>En h\u00f8ylytt b\u00f8nn om tilgivelse og forsoning<br \/>Tale i konsentrasjonsleiren Auschwitz-Birkenau<\/p><p><b>Gunnar Haaland:<br \/><\/b>\u00abSom en flamme i et bensinlager\u00bb<br \/>Sjekk blindsonen!<\/p><p><b>Henrik Holm:<br \/><\/b>Fra d\u00f8d til liv<br \/>Innf\u00f8ring i Franz Rosenzweigs filosofi<\/p><p><b>Einar \u00d8verenget:<br \/><\/b>Hannah Arendt<br \/>Kunsten \u00e5 ikke passe helt inn<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><b>Kultur<\/b><\/h2><p><b>Robert W. Kvalvaag:<br \/><\/b>\u00abDrep en s\u00f8nn til meg\u00bb<br \/>Om Bob Dylans j\u00f8diske r\u00f8tter<\/p><p><b>Anders Tykesson:<br \/><\/b>Utanf\u00f6rskap och gudsl\u00e4ngtan<br \/>Om judiskt och katolskt i Gustav Mahlers musik<\/p><p><b>Sigrun Slapgard:<br \/><\/b>Ei forteljing om kj\u00e6rleik og m\u00f8rke<br \/>Sigrid Undset og j\u00f8desp\u00f8rsm\u00e5let<\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Guds frav\u00e6r og n\u00e6rv\u00e6r<br \/>Fra Solstad, via Adorno, til Fosse<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes K. Kristiansen:<br \/><\/b>Chagall og Rothko<br \/>Refleksjoner om j\u00f8disk mangetydighet<\/p><p><b>Audgunn Oltedal:<br \/><\/b>En forening av det uforenlige<br \/>M\u00f8te med Johanna Schwarz<\/p><p><b>Johanna Schwarz:<br \/><\/b><i>Requiem for Barthel<\/i> \u2013 to dikt<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><b>Samfunn<\/b><\/h2><p><b>Vibeke Moe:<br \/><\/b>Antisemittisme i dagens Europa<br \/>Noen generelle trekk<\/p><p><b>Ervin Kohn:<br \/><\/b><i>Brit mila<br \/><\/i>Debatten om omskj\u00e6ringspakten<\/p><p>\u00a0<\/p><h2><b>Ny litteratur<\/b><\/h2><p><b>Tracy Rowland:<br \/><\/b>Gavin D\u2019Costa: <i>Catholic Doctrines on the Jewish People<br \/>after Vatican II<\/i><\/p><p><b>Ole Chr. M. Kvarme:<br \/><\/b>Mette Nyg\u00e5rd: <i>Vendepunktet. Den katolske kirkes forhold<br \/>til j\u00f8dene f\u00f8r og etter Det annet vatikankonsil<\/i><\/p><p><b>Hans Fredrik Dahl:<br \/><\/b>Einhart Lorenz: <i>J\u00f8denes historie i Europa.<br \/>Fra den spanske inkvisisjon til mellomkrigstiden<\/i><\/p><\/div><\/article><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1485\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1485\" aria-controls=\"collapse1485\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2019<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1485\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1485\"> <div class=\"ea-body\"><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen og Peder K. Solberg:<\/b><br \/>Leder: Tilbake til friheten<\/p><p><b>Fra <i>Breviarum Nidrosiense<\/i>:<\/b><br \/>V\u00e6r hilset, du edle Jomfru<\/p><h2><b>Oh, freedom!<\/b><\/h2><p><b>Johannes Paul II:<\/b><br \/>For \u00e5 tjene freden, respekter friheten!<\/p><p><b>Erik Varden:<\/b><br \/>Om \u00e5 v\u00e6re fri<\/p><p><b>Ingvild R\u00f8sok:<\/b><br \/>Frihet i ignatiansk spiritualitet<\/p><p><b>Eduardo Echeverria:<\/b><br \/>Fri vilje og predestinasjon<\/p><p><b>Trond Berg Eriksen:<\/b><br \/>Friheten<br \/>Et overblikk<\/p><p><b>Olav Rune Bastrup:<\/b><br \/>Frihetens paradokser<\/p><p><b>Magdalene Thomassen:<\/b><br \/>Menneskets menneskelighet<br \/>Frihet og ansvar i Emmanuel Levinas\u2019 filosofi<\/p><p><b>Torunn Landr\u00f8:<br \/><\/b>Den gode avhengigheten<br \/>Et psykoanalytisk blikk<\/p><p><b>Geir Hellemo:<br \/><\/b>\u2026 men fri oss fra det onde!<\/p><p><b>Niels Fredrik Skarre:<br \/><\/b>\u2013 Hold deg i folden<br \/>Om negativ sosial kontroll<\/p><h2><b>Dorothy Day<\/b><\/h2><p><b>Laila Nj\u00e5stad:<\/b><br \/>Pasifist og sosial radikaler<br \/>\u2013 og (selvsagt?) katolikk<\/p><p><b>Ragnhild Marie Bjelland:<br \/><\/b>Helgen eller kjerringa mot str\u00f8mmen?<br \/>Om \u00e5 ha mot til \u00e5 gj\u00f8re det umulige mulig<\/p><p><b>Emma Ulrikke Weiglin Eriksen:<br \/><\/b>Engler p\u00e5 Sagene<br \/>Da Dorothy Day fant meg<\/p><p><b>Peter Maurin:<br \/><\/b>Spreng kirkens dynamitt!<br \/>Et <i>Easy Essay<\/i><\/p><p><b>Dorothy Day:<br \/><\/b>\u2013 Jeg er henne sv\u00e6rt takknemlig<br \/>Dorothy Day om Sigrid Undset<\/p><h2><b>Historie<\/b><\/h2><p><b>Sigurd Hareide:<\/b><br \/>Norges f\u00f8rste trykte b\u00f8ker<br \/>Nidarosprovinsens siste<\/p><p><b>Elise Kleivane:<br \/><\/b>Stj\u00f3rn<br \/>Norsk bibelomsetjing f\u00f8r reformasjonen<\/p><p><b>Per Arvid \u00c5sen:<br \/><\/b>Klosterplanter<br \/>Levende kulturminner<\/p><p><b>Else-Britt Nilsen:<br \/><\/b>Inkulturasjon i tekst og toner?<br \/>Et dominikansk pionerarbeid<\/p><p><b>Aasmund Beier-Fange:<br \/><\/b>Porsgrunds-porselenet og katolikkene<\/p><p><b>Jan Frederik Anker Solem:<br \/><\/b>Fra Bogstad til Piazza Farnese<br \/>Wilhelm og Edel Wedel-Jarlsberg<\/p><h2><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/h2><p><b>Paul Claudel:<br \/><\/b>Lent mot V\u00e5r Frue av Paris<br \/>Min omvendelse<\/p><p><b>Erik Andreas Heyerdahl Holth:<br \/><\/b>Leid, milde ljos!<br \/>Om John Henry Newmans forkynnelse<\/p><p><b>Ole Christian Kvarme:<br \/><\/b>Jean Vanier (1928\u20132019) RIP<br \/>Inn i mysteriet\u00a0\u2013 ut i livet<\/p><p><b>Erik Andvik:<br \/><\/b>Kroppens teologi<\/p><p><b>\u00c5dne<\/b> <b>Nj\u00e5:<\/b><br \/>Hedning f\u00f8rst og kristen hedning s\u00e5<\/p><h2><b>Samfunn<\/b><\/h2><p><b>Vuokko-Helena Caseiro:<br \/><\/b>Splittelse og troskap, isolasjon og kommunion i Kinas kirke\u00a0\u2013 Intervju med Bernardo Cervellera<\/p><p><b>H\u00e5kon Bleken:<br \/><\/b>Samvittighetsfriheten i Norge<br \/>Hvor st\u00e5r vi og hvor g\u00e5r vi?<\/p><p><b>Marta Bivand Erdal:<br \/><\/b>\u00abHvordan kan jeg ikke hjelpe s\u00f8steren min?\u00bb<br \/>Migranters pengeoverf\u00f8ringer, global ulikhet<br \/>og katolsk sosiall\u00e6re<\/p><h2><b>Kunst og litteratur<\/b><\/h2><p><b>Kaj Skagen:<br \/><\/b>Privatmennesket som tabu<br \/>Et forfattersynspunkt p\u00e5 den selvbiografiske<br \/>fiksjonslitteraturen<\/p><p><b>Jon Fosse:<br \/><\/b>Dikt: Ein m\u00f8rklagd b\u00e5t<\/p><p><b>\u00d8ivind<\/b> <b>Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Koblet oss <i>p\u00e5<\/i> livet<br \/>Til minne om Anne Grete Preus<\/p><p><b>SEGL-kunstneren:<br \/><\/b>Marianne Bratteli<\/p><p><b>Olav Egil Aune:<br \/><\/b>Dansen p\u00e5 lerretet<br \/>En samtale med Marianne Bratteli<\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Sceniske \u00e5penbaringer<br \/>Om Mattias Anderssons <i>Openberringa<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/i><\/p><p><b>Liv Bliksrud:<br \/><\/b>\u2013 Man skriver som en samtidig<br \/>Undsets middelalderromaner i et minne\u00adforsknings\u00adperspektiv<\/p><p><b>Helene Lund:<br \/><\/b>Englene vender tilbake<br \/>Tilbakef\u00f8ringen av altertavlen<br \/>\u00abChristi Himmelfart\u00bb<\/p><h2><b>Bokomtaler<\/b><\/h2><p><b>Morten Erik Stensberg:<\/b><br \/><i>Fri til \u00e5 tjene. Lederskap i Jesu fotspor<\/i><br \/>Av Magnus Malm<\/p><p><b>Kjell Bl\u00fcckert:<br \/><\/b><i>Reformasjon uten folk<\/i><br \/>Av Henning Laugerud<\/p><p><b>Frode Thorup:<br \/><\/b><i>Kampen om oksygenet. Mitt engasjement for de minste<\/i><br \/>Av Ola Didrik Saugstad<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Per Halse:<\/b><br \/><i>Apokryfane<br \/>Dei deuterokanoniske<\/i><b> <\/b><i>b\u00f8kene i Det gamle testamentet<\/i><\/p><p><b>Jan Schumacher:<\/b><br \/><i>The Lateran Church in Rome and the Ark of the Covenant<br \/>Housing the holy relics of Jerusalem<\/i><br \/>Av Eivor Andersen Oftestad<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<\/b><br \/><i>God\u2019s Spies. Michelangelo, Shakespeare and other Poets of Vision<\/i><br \/>Av Paul Murray<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<\/b><br \/><i>The Mind of Pope Francis: Jorge Mario Bergoglio\u2019s Intellectual Journey<\/i><br \/>Av Massimo Borghesi<\/p><h2><b>Fra akademia<\/b><\/h2><p><b>Hallvard Thomas Hole:<\/b><br \/><i>Antropologia teologiczna Johana A. M\u00f6hlera i Nikolaia F.S. Grundtviga. Studium ekumeniczne<\/i><\/p><p><b>Alexander Golding:<br \/><\/b><i>Forandring og stabilitet: Katolsk teologi og tanken om menneskets rett\u00a0\u2013 teologiske forutsetninger for en anerkjennelse av menneskerettighetene<\/i><\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1486\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1486\" aria-controls=\"collapse1486\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2018<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1486\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1486\"> <div class=\"ea-body\"><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen og Peder K. Solberg<br \/><\/b>Leder: Kristendom rett og slett<\/p><p>Litani til Guds mor<\/p><h2><b>Kristen \u2013 rett og slett<\/b><\/h2><p><b>Hans Johan Sagrusten:<br \/><\/b>Vi har krateret\u00a0\u2013 P\u00e5 sporet av den historiske Jesus<\/p><p><b>Ukjent\u00a0\u2013 2. \u00e5rhundre:<br \/><\/b>De kristne som fremmede i verden \u2013\u00a0Brevet til Diognet<\/p><p><b>Jo\u00ebl Regnard OCSO:<br \/><\/b>Ta inkarnasjonen p\u00e5 alvor<\/p><p><b>Dag \u00d8ivind Vincent \u00d8stereng:<br \/><\/b>Husk at du er d\u00f8pt!<br \/>\u00abAlle mine kilder er i deg\u00bb<\/p><p><b>Ambrosius av Milano:<br \/><\/b>Jesu glede over den d\u00f8ptes skj\u00f8nnhet\u00a0\u2013<br \/>Utdrag fra <i>Om mysteriene<\/i><\/p><p><b>Ellert Dahl OP:<br \/><\/b>Kj\u00e6rlighetstanken hos Augustin<\/p><p><b>Stian Aarebrot:<br \/><\/b><i>Operatio divina<\/i><\/p><p><b>Sheryl Frances Chen OCSO:<br \/><\/b>Trekk opp r\u00f8ttene!<br \/>Om kristenlivets radikalitet<\/p><p><b>Magdalene Thomassen:<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span><\/b>Edith Stein: \u00abVelsignet av korset\u00bb<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<br \/><\/b>\u2013 Kirken er v\u00e5r mor<br \/>Intervju med G\u00f6sta Hallonsten<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<br \/><\/b>\u00abGleden vi alle er skapt til\u00bb\u00a0\u2013<br \/>Saligprisningene som kristen identitet<\/p><p><b>Ole Martin Stamnestr\u00f8:<br \/><\/b>\u2013 Gi oss en salig d\u00f8d!\u00a0\u2013<br \/>Dom, himmel, helvede<\/p><h2><b>Oscar Romero<\/b><\/h2><p><b>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/b>Martyr for et korsfestet folk<\/p><p><b>Arne Marco Kirsebom SS.CC:<br \/><\/b>Et lite riss av El Salvador<\/p><p><b>Flor Santamaria:<br \/><\/b><i>In hac lacrimarum valle<\/i>\u00a0\u2013\u00a0Romero den modige<\/p><h2><b>Historie<\/b><\/h2><p><b>Henrik von Achen:<br \/><\/b>Norsk kirkekunst fra middelalderen<\/p><p><b>Jorunn Kristvik:<br \/><\/b>St. Carl Borromeuss\u00f8strene forlater Norge<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span>\u2013 Disse kvinnene har en sterk tro!<\/p><p><b>Else-Britt Nilsen OP:<br \/><\/b>\u00c5ret fire kom og to reiste\u00a0\u2013<br \/>Katarinahjemmet fyller nitti<\/p><p><b>Christine Amadou:<br \/><\/b>Fra bokbrenning til \u00f8kumenikk\u00a0\u2013<br \/>Historien om norske katolikkers bibeloversettelser<\/p><p><b>Caroline Serck-Hanssen:<br \/><\/b>Skoltesamene i Neiden\u00a0\u2013<br \/>Norges eldste ortodokse forsamling<\/p><p><b>Torbj\u00f8rn Olsen:<br \/><\/b>50 \u00e5r siden 1968<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>\u2013\u00a0St. Olav tidsskrifts \u00abseksti\u00e5tter\u00bb-\u00e5rgang<\/p><h2><b>Kunst og kultur<\/b><\/h2><p><b>Trond Bjerkholt:<br \/><\/b>Visjon og situasjon \u2013\u00a0En samtale med Wolfgang Plagge<\/p><p><b>Liv Benedicte Nielsen:<br \/><\/b>Seks verk<\/p><p><b>Olav Solvang:<br \/><\/b>Aretha Franklin \u2013\u00a0Bragte Guds ord ut til folket<\/p><p><b>Torvild Oftestad:<br \/><\/b>Mellom juleidyll og inferno \u2013\u00a0Kristen motivbruk i Stig S\u00e6terbakkens<br \/>roman <i>Gjennom natten<\/i><\/p><p><b>Jan Inge S\u00f8rb\u00f8:<br \/><\/b>\u00abMitt landskap lot seg ikke tegne\u00bb \u2013\u00a0Om Arnold Eidslott (1926\u20132018)<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><h2><b>Samfunn<\/b><\/h2><p><b>Statsadvokaten i Pennsylvania | red.:<br \/><\/b>Hemmelighetssirkelen<\/p><p><b>In\u00e9s San Mart\u00edn:<br \/><\/b>Grufulle historier fra chilensk presteseminar<\/p><p><b>Ingrid Rosendorf Joys:<br \/><\/b>Ny lov om tros- og livssynssamfun<br \/>\u2013 Betimelig og n\u00f8dvendig<\/p><p><b>Bernt T. Oftestad:<br \/><\/b>Prosess for samfunnsutvikling mot det eskatologiske m\u00e5l\u00a0\u2013 Pave Frans\u2019 \u00abFire prinsipper\u00bb<\/p><h2><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/h2><p><b>Erik Varden OCSO:<br \/><\/b>Den olsoknorske fordring\u00a0\u2013<br \/>Om olavsarv i avkristningstid<\/p><p><b>Mette Nyg\u00e5rd:<br \/><\/b>De godes hjelpel\u00f8se unytte \u2013\u00a0Thomas Merton som fredsaktivist<\/p><p><b>Anne-Lise Str\u00f8m OP:<br \/><\/b>Min venn Dom Filip<\/p><p><b>Dom Filip Dahl OCSO:<br \/><\/b>B\u00f8nnen for de avd\u00f8de\u00a0\u2013 Urkristendom<\/p><h2><b>Ny litteratur<\/b><\/h2><p><b>Erling Rimehaug:<br \/><\/b><i>Den indre borgen<br \/><\/i>Av Teresa av \u00c1vila\/Olaug Berdal (overs.)<\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b><i>Norge, v\u00e5rt Norge<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span><\/i>Av Kaj Skagen<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>G\u00f6sta Hallonsten:<br \/><\/b><i>Treenig teologi\u00a0\u2013 Historisk, systematisk, kontekstuelt<br \/><\/i>Av Svein Rise<\/p><p><b>Hans Fredrik Dahl:<br \/><\/b><i>En antisemitt trer frem\u00a0\u2013 Alf Larsen og <\/i>J\u00f8deproblemet<br \/>Av Jan-Erik Ebbestad Hansen<\/p><p><b>Reidar J.D. Ibsen Voith:<br \/><\/b><i>Det levende treet\u00a0\u2013 V\u00e5r trosarv gjennom tidene<br \/><\/i>Av Ellert Dahl OP<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Rune Richardsen:<br \/><\/b><i>Jerusalems murer\u00a0\u2013 Streiftog i Midt-\u00d8sten<br \/><\/i>Av Aage Hauken<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Erik Andreas Heyerdahl Holth:<br \/><\/b><i>Fra Luther til Peter\u00a0\u2013 En pilegrims bekjennelser<br \/><\/i>Av Dag \u00d8ivind \u00d8stereng<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<br \/><\/b><i>The Shattering of Loneliness: On Christian Remembrance<br \/><\/i>Av Erik Varden<\/p><h2><b>Fra akademia<\/b><\/h2><p><b>Knut W. Ruyter:<br \/><\/b><i>\u00abStille kom dere hit, og stille reiser dere fra oss\u00bb<br \/>St. Josephs\u00f8strenes hospitaler i Norge 1883\u20131988<\/i><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Sara Br\u00f8dsj\u00f8:<br \/><\/b><i>Den liturgiske vokalmusikk i Den katolske kirke i Norge 1843\u20132011<\/i><\/p><p><b>Mette Nyg\u00e5rd:<br \/><\/b><i>Vendepunktet: Forholdet mellom Den katolske kirke<br \/>og j\u00f8dene f\u00f8r og etter Det annet Vatikankonsil<\/i> 379<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1487\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1487\" aria-controls=\"collapse1487\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2017<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1487\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1487\"> <div class=\"ea-body\"><p><b>Leder: Til forsvar for mennesket<\/b><\/p><p>Av St\u00e5le Johannes Kristiansen &amp; Peder K. Solberg<\/p><p><b>Mariahymne<\/b><\/p><p>Du dronning over Nordens land<\/p><h2><b>Sant menneske<\/b><\/h2><p><b>Erik Varden:<br \/><\/b>Kledd i miskunn<br \/>Et \u00f8stkirkelig perspektiv p\u00e5 synd og frelse<\/p><p><b>Red.:<br \/><\/b>Sann Gud og sant menneske<br \/>Ord for mysteriet<\/p><p><b>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/b>Glimt av et ekte vi<br \/>Intervju med Bodil S\u00f8dal<\/p><p><b>Stein Morten Omre:<br \/><\/b>Fellesskapet Sant\u2019Egidio<br \/>B\u00f8nn og vennskap med de fattige<\/p><p><b>Fjodor Dostojevski:<br \/><\/b>Elsk mennesket ogs\u00e5 i dets synd!<br \/>Fra munken Sosimas munn<\/p><p><b>Arnfinn Haram OP:<br \/><\/b>Ei b\u00f8n for deg<\/p><p><b>Wilfrid Stinissen OCD:<br \/><\/b>Ventet i himmelen<br \/>Fra <i>Sant menneske<\/i><\/p><p><b>Henrik Holm:<br \/><\/b>Heidegger og det (u)sanne mennesket<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span>En antydning<\/p><p><b>Per Bj\u00f8rn Halvorsen OP:<br \/><\/b>Menneske uten synd<br \/>En preken til 8. desember<\/p><p><b>Peder K. Solberg:<br \/><\/b>Kristus er oppstanden, d\u00f8dsriket er plyndret!<\/p><h2><b>Thomas Merton<\/b><\/h2><p><b>St\u00e5le J. Kristiansen:<br \/><\/b>Mertons rastl\u00f8se vandring<br \/>Fra agnostiker til munk<\/p><p><b>St\u00e5le J. Kristiansen:<br \/><\/b>Merton og veien til indre glede<\/p><p><b>Sheryl Frances Chen OCSO:<br \/><\/b>Hauken Merton<\/p><p><b>Notto R. Thelle:<br \/><\/b>Merton og \u00d8sten<br \/>Religionsteologiske perspektiver<\/p><p><b>Thomas Merton:<br \/><\/b>\u00d8rkenens visdom<br \/>Fra <i>The Wisdom of the Desert<\/i><\/p><h2><b>Kunst og kultur<\/b><\/h2><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Du vil ha det m\u00f8rkere<br \/>Leonard Cohen: Popul\u00e6rkulturens mystiker<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Anders Achim:<br \/><\/b>\u00abV\u00e5rt heimland i m\u00f8rker lenge l\u00e5g\u00bb<br \/>Antikatolisisme i Fedrelandssalmen?<\/p><p><b>Casper Andr\u00e9 Lugg:<br \/><\/b>Tre dikt<\/p><p><b>Gunnar Danbolt:<br \/><\/b><i>The Heart of the Matter <\/i>av Graham Greene<\/p><p><b>J\u00f8rn Nilsen:<br \/><\/b>Seks malerier<\/p><p><b>Kirsten Krog:<br \/><\/b>Katolsk modernisme i Knut \u00d8deg\u00e5rds forfatterskab<\/p><h2><b>Samfunn<\/b><\/h2><p><b>Kari Fure:<br \/><\/b>\u00abVi fulgte folket v\u00e5rt\u00bb<br \/>Historien om dominikaners\u00f8strene i Irak<\/p><p><b>Gunnar Heiene:<br \/><\/b>Revisjon av bioteknologiloven<br \/>Etiske og politiske utfordringer<\/p><p><b>Torgeir Bruun Wyller:<br \/><\/b>\u00abN\u00e5r du blir gammel og ingen vil ha deg\u00bb<br \/>Behandling av alderdom i helsetjenesten<\/p><h2><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/h2><p><b>Karl Gervin:<br \/><\/b>\u00abBernhard alene har grepet Kristus\u00bb<br \/>Bernhard av Clairvaux og Luther<\/p><p><b>Einar Tjelle:<br \/><\/b>Fra konflikt til fellesskap<\/p><p><b>Anne Bente Hadland OP:<br \/><\/b>\u00c5 utfylle Kristi lidelser<\/p><h2><b>Historie<\/b><\/h2><p><b>Anita Hjelle Lindvik-S\u00e6vareid:<br \/><\/b>Ora et labora<br \/>Katolsk sykehusdrift i Bergen 1898\u20131984<\/p><p><b>Ragnhild Aadland\u00a0H\u00f8en:<br \/><\/b>En annen historie om reformasjonen<br \/>Intervju med Henning Laugerud<\/p><p><b>Olav Lerseth:<br \/><\/b>Augsburg og Konstantinopel<br \/>De tyske reformatorenes dialog med den ortodokse kirke p\u00e5 1500-tallet<\/p><p><b>Sigurd Hareide:<br \/><\/b>Messen og reformasjonsjubileet<\/p><p><b>Elise Kleivane <\/b>(omsetjing)<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><b>&amp; Sigurd Hareide <\/b>(tilrettelegging)<b>:<br \/><\/b>\u00abMessa er ein forlikssong\u00bb<br \/>Ei norr\u00f8n messeforklaring fr\u00e5 ca. 1200<\/p><p><b>Jan Schumacher:<br \/><\/b>Er det noe \u00e5 feire?<br \/>Om jubileer og markeringer i Kirkens<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>historie i Norge<\/p><p><b>G\u00f6sta Hallonsteen:<br \/><\/b>Avlatens evangelium<br \/>Lutherske teser och<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>senmedeltidens avlatsf\u00f6rkunnelse<\/p><p><b>Kristin Norset:<br \/><\/b>Jomfru Maria og kvinnene<br \/>Ekko av det marianske \u00e5rhundre i Norge<\/p><p><b>Torbj\u00f8rn Olsen:<br \/><\/b>Kampen om ordene<br \/>Ny katolsk d\u00e5psliturgi og bibeloversettelse<\/p><h2><b>Ny litteratur<\/b><\/h2><p><b>Bernt Eidsvig:<br \/><\/b><i>R\u00f6misches Tagebuch 1866\u20131871<br \/><\/i>Av Johannes Olaf Fallize<\/p><p><b>Morten Erik Stensberg:<br \/><\/b><i>Eg slepper deg utan at du velsignar meg<br \/><\/i>Av Eskil Skjeldal<\/p><p><b>Anders Aschim:<br \/><\/b><i>Migration, Transnatiolism and Catholicism: Global Perspectives<br \/><\/i>Av Dominic Pasura &amp; Marta Bivand Erdal (red.)<\/p><p><b>Jakob Egeris Thorsen:<br \/><\/b><i>Kristne migranter i Norden<br \/><\/i>Av A. Aschim, O. Hovdelien og H. Kringlebotn S\u00f8dal <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Oddvar Moi:<br \/><\/b><i>Tr\u00e5dene i samfunnsveven<br \/><\/i>Av Nils Ivar Ag\u00f8y, Knut Edvard Larsen<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span>og Chr. Anton Smedshaug (red.)<\/p><p><b>Olav Hovdelien:<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span><\/b><i>Last Testament<\/i><span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span>Av Peter Seewald<\/p><p><b>Ole Martin Stamnestr\u00f8:<br \/><\/b><i>Der himmelen stiger ned<br \/><\/i>Av Knut W. Ruyter (red.)<\/p><p><b>Hallvard Thomas Hole OFM:<br \/><\/b><i>Den store oppdagelsen<br \/><\/i>Av Ulf og Birgitta Ekman<\/p><p><b>Anita Eger Gervin:<br \/><\/b><i>Kj\u00e6rligheten har sitt eget spr\u00e5k<br \/><\/i>Av Tordis \u00d8rjas\u00e6ter<\/p><p><b>Torvild Oftestad:<br \/><\/b><i>Med ett ben p\u00e5 jorden<br \/><\/i>Av Jan E. Hansen<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Alexander Golding:<br \/><\/b><i>Beslutningsvegring \u2013 et ledelsesproblem<br \/><\/i>Av Paul Otto Brunstad<\/p><p><b>Bj\u00f8rn Olav Hansen:<br \/><\/b><i>Forfulgt \u2013 den globale krigen mot kristne<br \/><\/i>Av John L. Allen jr.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Kjell Bl\u00fcckert:<br \/><\/b><i>Katolsk kirkeliv i Norge gjennom 1000 \u00e5r<br \/><\/i>Av Liv Hegna (red.)<\/p><h2><b>Fra akademia<\/b><\/h2><p><b>Jakob Egeris Thorsen:<br \/><\/b><i>Priests, Prophets and Healers: The Expanded Catholic Roles within Latin America\u2019s Religious Field and the Ecclesiological Consequences<\/i><\/p><p><b>Christoffer N\u00e6vdal:<br \/><\/b><i>Kristi mysterium: En unders\u00f8kelse av kristologiens rolle i Maximos<br \/>Bekjennerens syn p\u00e5 forholdet mellom Gud og verden<\/i><\/p><p><b>Kristin B. Aavitsland<\/b> <b>&amp; Eivor Oftestad<\/b>:<br \/><i>Tracing the Jerusalem Code, Christian Cultures in Scandinavia<\/i><\/p><p><b>Jane Skjoldli:<br \/><\/b><i>World Youth Day: Religious interaction at a Catholic festival<\/i><\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1488\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1488\" aria-controls=\"collapse1488\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2016<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1488\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1488\"> <div class=\"ea-body\"><p><b>St\u00e5le J. Kristiansen og Peder K. Solberg:<br \/><\/b>Leder: Pave Frans. Gave og utfordring til Kirken <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p><p>Mariahymne <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><h2><b>Barmhjertighet og s\u00e5rbarhet<\/b><\/h2><p><b>Patriark Bartolomeus:<\/b><br \/>\u00abSeil med dem som seiler\u00bb\u00a0B\u00f8nn fra Lesbos\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Pave Frans:<\/b><br \/>\u00abBefri oss fra uf\u00f8lsomheten\u00bb\u00a0B\u00f8nn fra Lesbos\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Haavar Nilsen OP:<\/b><br \/>Eit liv i miskunn <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>\u00d8ystein Lund:<br \/><\/b>\u00abEn barmhjertig Gud\u00a0\u2013 til alle tider den samme?\u00bb <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Pave Frans:<\/b><br \/>En fattig kirke for de fattige \u2013\u00a0Utdrag fra <i>Evangelii Gaudium<\/i><i>\u00a0<\/i><\/p><p><b>Vegard B. Wyller:<br \/><\/b>Eutanasi \u2013\u00a0Kan drap v\u00e6re barmhjertig<i> <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/i><\/p><p><b>Kjell Arnold Nyhus:<\/b><br \/>Jeg elsker den engelen<\/p><p><b>Sr. Hildegard Koch OP:<\/b><br \/>\u00abOm Guds barmhjertighet vil jeg synge i evighet\u00bb <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Leif Gunnar Engedal:<\/b><br \/>Er du pilegrim? <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Tormod Kleiven:<\/b><br \/>\u00abBli forlikt med din bror\u00bb\u00a0\u2013 Om \u00e5 tilgi og forsone seg med sin neste og med seg selv\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Jeanne Wreden OP:<\/b><br \/>Barmhjertighetens \u00e5r\u00a0\u2013 omfatter det dyrene? <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Dom Christian de Cherg\u00e9:<\/b><br \/>\u00abI Guds ansikt ser jeg ditt ansikt\u00bb\u2013\u00a0Et \u00e5ndelig testamente <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Gunnar Danbolt:<br \/><\/b>Den barmhjertige samaritan i kunsten\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span><\/p><h2><b>Mor Teresa<\/b><\/h2><p><b>John Sanness:<\/b><br \/>\u00abFredsprisen for 1979 g\u00e5r til Mor Teresa!\u00bb<br \/>Tildelingsforedrag fra Nobelkomiteens formann <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Mor Teresa:<\/b><br \/>\u00abVi r\u00f8rer ved Kristi kropp 24 timer i d\u00f8gnet\u00bb<br \/>Nobelforedrag 11. desember 1979 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Paul Murray OP:<\/b><br \/>\u00abGud taler i hjertets stillhet\u00bb<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span> <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Wilfrid Stinissen:<\/b><br \/>Mor Teresas m\u00f8rke natt\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Anne Samuelsen:<\/b><br \/>Noe vakkert for Herren<\/p><h2><b>Kunst og kultur<\/b><\/h2><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Poetisk tale <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Olav Egil Aune:<\/b><br \/>\u00abDet andre kaller flaks, kaller jeg velsignelse\u00bb<br \/>Intervju med Borgny Svalastog <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Peder Vark\u00f8y:<\/b><br \/>Orgelimprovisasjon som liturgisk element<\/p><p><b>Henrik Holm:<br \/><\/b>Musikk i barmhjertighetens horisont?<br \/>Variasjoner over Friedrich Nietzsche <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Josef Ottersen:<br \/><\/b>Menneskelig skj\u00f8rhet p\u00e5 film<br \/>Skildringer av den falne natur <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Liv Benededicte Nielsen:<br \/><\/b>Anne-Lise Knoff<br \/>Erindringer om en kunstner og venn <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><h2><b>Samfunn<\/b><\/h2><p><b>Anne Sender:<br \/><\/b>\u00abEt ugress som tvinger seg frem\u00bb<br \/>Om den nye antisemittismen<\/p><p><b>P\u00e5l Veiden:<br \/><\/b>Godhetstyranniet<br \/>Ordet, debatten og den post-faktiske tidsalder <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Stian Heggdal:<\/b><br \/>Kunstig intelligens med rett til \u00e5 drepe<br \/>Soldatdyder og rettferdig krig i en fremtid med<br \/>autonome droner <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><h2><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/h2><p><b>Katarina Pajchel OP:<br \/><\/b>Byen \u2013 en \u00f8rken <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Xavier Morales:<br \/><\/b>Merton og verden <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Thomas Arentzen:<br \/><\/b>Mellom synd og begj\u00e6r<br \/>Den hellige Kassia i den stille uke <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Joseph Ratzinger:<br \/><\/b>S\u00e5ret av den Skj\u00f8nnes pil<br \/>Korset og troens nye \u00abestetikk\u00bb\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/b>Det flerdimensjonale menneske<br \/>Om Jean Dani\u00e9lou <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Tracey Rowland:<br \/><\/b>Kirkekritikk og lojalitet <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Ole Chr. M. Kvarme:<br \/><\/b>Fra barmhjertighets\u00e5r til reformasjonens \u00e5r <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><h2><b>Historie<\/b><\/h2><p><b>Yvonne Maria Werner:<br \/><\/b>Moder Elisabeth Hesselblad<br \/>Ett svenskt helgon i takt med tiden <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>\u00d8ystein Morten:<br \/><\/b>Sankt Nikuls i Eidsborg<br \/>Gamle ritualer eller r\u00f8verhistorier?\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Steinar Wiik OP:<\/b><br \/>Ordets tjenere<br \/>Dominikanerordenen 800 \u00e5r <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Knut W. Ruyter:<\/b><br \/>Lunkne katolikker \u00f8st for Akerselva<br \/>St. Halvard skole blir til <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><h2><b>Ny litteratur<\/b><\/h2><p><b>Sigbj\u00f8rn Olsen S\u00f8nnesyn:<br \/><\/b>Kyrkja i verda\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Sigurd Hareide:<br \/><\/b>I stedet for festtaler <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>\u00d8yvind Ler\u00f8:<br \/><\/b>Et underbelyst forfatterskap<\/p><p><b>Anne Bente Hadland OP:<br \/><\/b>Fra skjebne til design <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Morten Erik Stensberg:<br \/><\/b>Gud i alle ting\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Jan Schumacher:<br \/><\/b>Samsons h\u00e5r <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Olav Egil Aune:<br \/><\/b>Olavs mange ansikter\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>\u00d8yvind Iustinus Lone:<br \/><\/b>Hvordan tale om Gud?\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Sr. Anne Bente Hadland OP:<br \/><\/b>Fra \u00e9n celle til en annen <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Steinar Rivedal Wiik OP:<br \/><\/b>Magisk minimalisme <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Olav Egil Aune:<br \/><\/b>N\u00e5r Putin leser og djevelen holder Bibelen <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Olav Hovdelien:<br \/><\/b>Vekker for kristne i Vesten <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><h2><b>Fra akademia<\/b><\/h2><p><b>Sidsel M\u00e6land:<br \/><\/b>\u00abHva har vi felles?\u00bb\u2006 <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Eskil Skjeldal:<br \/><\/b>Teologisk etikk hos L\u00f8gstrup og Kierkegaard <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Peder Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Kan en organist improvisere i liturgien? <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p><b>Z\u00e9phyrin Ligopi Linzuwa:<\/b><br \/>Meningsfylt fattigdomsbekjempelse <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-1489\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse1489\" aria-controls=\"collapse1489\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2015<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse1489\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-1489\"> <div class=\"ea-body\"><p>Leder <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p><p>Mariahymne<\/p><p>Eit segl<\/p><h2><b>D\u00f8den og h\u00e5pet<\/b><\/h2><p><b>To rekkjer p\u00e5 stranda<\/b><\/p><p><b>Pave Frans:<br \/><\/b>Blodets \u00f8kumenikk<\/p><p><b>Gunnar Danbolt:<br \/><\/b>Noen refleksjoner over<br \/>H\u00e5kon Blekens maleri Over og ut (1976)<\/p><p><b>H\u00e5kon Bleken:<br \/><\/b>Min far<\/p><p><b>Vegard Bruun Wyller:<br \/><\/b>Gammel i Norge \u2013 modernitetens skyggesider<br \/>og det kristne alternativet<\/p><p><b>Henrik von Achen:<span class=\"Apple-converted-space\"><br \/><\/span><\/b>Avlat \u2013 legedommens,<br \/>forsoningens og forvandlingens n\u00e5de<\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Gustav Mahler, d\u00f8den og h\u00e5pet<\/p><p><b>Trond Bjerkholt:<br \/><\/b>D\u00f8den og divaen<\/p><p><b>Eivor A. Oftestad og Kristin B. Aavitsland:<br \/><\/b>In memoriam \u2013 \u00c5 minnes de d\u00f8de<\/p><p><b>Therese Sj\u00f8voll:<br \/><\/b>Dronning Christina av Sveriges gravmonument<br \/>i Peterskirken<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<br \/><\/b>Det kristne h\u00e5pet om alles frelse \u2013 En refleksjon over<br \/>Hans Urs von Balthasars h\u00e5psteologi<\/p><p><b>Hans Urs von Balthasar:<br \/><\/b>Utdrag fra boken <i>Hva f\u00e5r vi lov \u00e5 h\u00e5pe?<\/i><\/p><h2><b>Teresa av Avila 1515\u20132015<\/b><\/h2><p><b>Mette Nyg\u00e5rd:<br \/><\/b>Teresa av Avila \u2013 mystiker og kirkel\u00e6rer 107<\/p><p><b>Sr. M. Teresa Hosanna av Jesusbarnet OCD:<br \/><\/b>Herre, gi meg dette vannet! \u2013\u00a0B\u00f8nn hos den hellige Teresa<\/p><p><b>Grethe Livbjerg:<br \/><\/b>Teresa \u2013 venskabets mystiker<\/p><h2><b>Teologi og spiritualitet<\/b><\/h2><p><b>Arne Marco Kirsebom:<br \/><\/b>Laudato si <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p><p><b>Terje Hegertun:<br \/><\/b>\u00abKirkeliggj\u00f8ring\u00bb av pinsebevegelsen \u2013\u00a0noen refleksjoner<\/p><p><b>Jeanne Wreden:<\/b><br \/>Den hellige Johannes Paul IIs mariologi som utgangs\u00adpunkt for forst\u00e5elsen av kvinnens egenart, verdighet og kall i Kirken<\/p><p><b>Sr. Else-Britt Nilsen OP:<\/b><br \/>Ordenslivets \u00e5r \u2013 det er n\u00e5!<\/p><p><b>Steinar Rivedal Wiik:<br \/><\/b>Saligk\u00e5rede Paul VI:\u00a0Paven som ikke ville v\u00e6re fange i Vatikanet<\/p><p><b>Anne Samuelsen:<br \/><\/b>Hellighet i v\u00e5r tid<\/p><p><b>Olav Egil Aune:<br \/><\/b>Mirakler, ja, nei\u00a0\u2026 ja?<\/p><h2><b>Kirkekritikk og lojalitet<\/b><\/h2><p><b>Pave Frans:<br \/><\/b>Femten \u00e5ndelige sykdommer \u2013\u00a0Juletale til kurien 2014<\/p><p><b>Werner G. Jeanrond:<br \/><\/b>Hvordan overvinne polarisering i Kirken?<\/p><p><b>Fr. Serge-Thomas Bonino OP:<br \/><\/b>Guds folks lydh\u00f8rhet \u2013\u00a0<i>Sensus fidei<\/i> i Kirkens liv<\/p><h2><b>Litteratur<\/b><\/h2><p><b>Tordis \u00d8rjas\u00e6ter:<br \/><\/b>Hvorfor blir jeg aldri ferdig med Sigrid Undset?<\/p><p><b>Bernt Torvild Oftestad:<br \/><\/b>Livet, loven og n\u00e5den i Sigrid Undsets <i>Kristin Lavransdatter<\/i><\/p><h2><b>Samfunn<\/b><\/h2><p><b>Erling Rimehaug:<br \/><\/b>Da Midt\u00f8sten ble deinkarnert<\/p><p><b>Sr. Anne Bente Hadland OP:<br \/><\/b>Et kulturelt og menneskelig folkemord<\/p><h2><b>Historie<\/b><\/h2><p><b>Sigurd Sverre Langeland:<br \/><\/b>Armenarane \u2013 det var ein gong eit folk<\/p><h2><b>Fra akademia<\/b><\/h2><p><b>Kim Larsen:<br \/><\/b>Overgivelse hos Wilfrid Stinissen<\/p><p><b>Gunnar Innerdal:<br \/><\/b>Sannhetens \u00c5nd<\/p><p><b>P. Arne Marco Kirsebom SS.CC. KHS:<br \/><\/b>Om \u00c5nd og sannhet<\/p><p><b>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<br \/><\/b>Avdekning og tilsl\u00f8ring<\/p><p><b>Ingvild R\u00f8sok:<br \/><\/b>Kj\u00e6rlighetens virkelighet<\/p><p><b>Heidi Marie Lindekleiv:<br \/><\/b>P\u00e5 sporet av en tanke om tid<\/p><p><b>Ole Skogseide<br \/><\/b>Nytt blikk p\u00e5 den litter\u00e6re djevlepakten<\/p><h2><b>Ny litteratur<\/b><\/h2><p><b>Svein Rise:<br \/><\/b>Troen nedenfra og innenfra<\/p><p><b>Liv Hegna:<br \/><\/b>Den hellige Teresa av Avila, den mystiske erfarings kirkel\u00e6rer<\/p><p><b>P. Ole Martin Stamnestr\u00f8:<br \/><\/b>Filosofi som gudstjeneste<\/p><p><b>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<br \/><\/b>Musikken og mysteriet<\/p><p><b>Fr. Arne-Dominique Fjeld OP:<br \/><\/b>Mysterium og institusjon<\/p><p><b>Rolv N\u00f8tvik Jakobsen<br \/><\/b>Mysteriet i livet<\/p><p><b>Peter Bexell<br \/><\/b>Modernism, modernitet \u2013 modernisering?<\/p><p><b>Olav Hovdelien<br \/><\/b>Et religionskomplekst samfunn<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-14810\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse14810\" aria-controls=\"collapse14810\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2014<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse14810\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-14810\"> <div class=\"ea-body\"><p><strong>Leder <\/strong><\/p><p><strong>Mariahymne<\/strong><\/p><h2>Wilfrid Stinissen in memoriam<\/h2><p><strong>Per Arne Dahl:<\/strong><br \/>Munken fra Belgia som ber\u00f8rte Norge fra Sverige<\/p><p><strong>Anders Arborelius OCD:<\/strong><br \/>Den Heliga Treenighetens f\u00f6rkunnare och profet<\/p><p><strong>Kim Larsen:<\/strong><br \/>\u2013 Jesus, jag litar p\u00e5 dig! Hos Stinissen i Sk\u00e5ne<\/p><h2>Vennskap<\/h2><p><strong>P. Arnfinn Haram OP:<\/strong><br \/>Venskap<br \/>Til ein ven<\/p><p><strong>Wilfrid Stinissen:<\/strong><br \/>Vennskap \u2013 Utdrag fra St\u00f8rst av alt er kj\u00e6rligheten<\/p><p><strong>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<\/strong><br \/>Vennskap som samstemthet \u2013 fra Augustin til C.S. Lewis<\/p><p><strong>Peder K. Solberg:<\/strong><br \/>Et s\u00e5rmerket vennskap \u2013 Gregor av Nazianz og Basilius av Cesarea<\/p><p><strong>Sr. Anne Elizabeth Sweet OCSO:<\/strong><br \/>En mengde vise er verdens redning \u2013 Jesu venner, Guds venner<\/p><p><strong>P. Hallvard Rieber-Mohn OP:<\/strong><br \/>Johannes XXIII: Hjertelagets geni<br \/><strong>Pave Johannes Paul II<\/strong><br \/>Kj\u00e6rligheten forener personer som s\u00f8ker det felles gode<\/p><p><strong>Br. Jo\u00ebl Regnard OCSO:<\/strong><br \/>Det er ikke godt for mennesket \u00e5 v\u00e6re alene \u2013 Aelred fra Rievaulx: \u00c5ndelig vennskap<\/p><p><strong>Red.:<\/strong><br \/>Vennskap mellom mennesker og dyr<\/p><h2>Kunst og kultur<\/h2><p><strong>Eskil Skjeldal i samtale med Jon Fosse:<\/strong><br \/>Slabbedasken, ytst p\u00e5 kanten<\/p><p><strong>Trond Bjerkholt:<\/strong><br \/>Froskens sang \u2013 Et m\u00f8te med komponisten Marianne Reidarsdatter Eriksen<\/p><p><strong>Gunnar Danbolt:<\/strong><br \/>\u00d8rnulf Ranheims\u00e6ter og De fire evangelier<\/p><p><strong>Bj\u00f8rn Sortland:<\/strong><br \/>Han plagar oss framleis<\/p><p><strong>Trond Bjerkholt:<\/strong><br \/>Vuggesangen og tiden<\/p><p><strong>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<\/strong><br \/>Inderlighet og lidenskap \u2013 Musikkopplevelser i lys av Kierkegaards stadietenkning<\/p><h2>Kirke, samfunn og politikk<\/h2><p><strong>John L. Allen Jr.:<\/strong><br \/>Krigen mot kristne<\/p><p><strong>Peder K. Solberg:<\/strong><br \/>Jeg l\u00f8p om kapp med B\u00f8rre Knudsen \u2013 og tapte<\/p><p><strong>Georg Fr. Rieber-Mohn:<\/strong><br \/>\u00c5 se med begge \u00f8yne \u2013 Fritt Ords Pris til Anne Sender<\/p><p><strong>Vegard Bruun Wyller:<\/strong><br \/>Etiske utfordringer i helsevesenet \u2013 Modernitet og kristendom p\u00e5 kollisjonskurs<\/p><p><strong>P. Jesper Fich OP og Peter Franklin:<\/strong><br \/>Katolsk-humanistisk dannelse i Danmark anno 2014<\/p><h2>Historie<\/h2><p><strong>R\u00f8nnaug Aaberg Andresen:<\/strong><br \/>Anna Backer \u2013 Gr\u00fcnder, sosialpolitiker, kvinnesakskvinne og katolikk<\/p><p><strong>Fra St. Olavs arkiv:<\/strong><br \/>To paver og f\u00f8rste verdenskrig<\/p><p><strong>Ingvar Kolden:<\/strong><br \/>Tyske konfesjoner i m\u00f8te med nasjonalsosialismen<\/p><h2>Tro og spiritualitet<\/h2><p><strong>Ann Jeanette S\u00f8ndb\u00f8 Ekberg:<\/strong><br \/>Hvor rikt og herlig dette mysteriet er \u2013<br \/>En samtale med Ulf og Birgitta Ekman<\/p><p><strong>Henrik von Achen:<\/strong><br \/>Pilegrimsferdens vesen<\/p><p><strong>Olav Egil Aune:<\/strong><br \/>Det levende \u00f8yeblikk \u2013 Olav Egil Aune i samtale med Jon Wetlesen<\/p><p><strong>Sr. Hanne-Maria Berentzen OCSO:<\/strong><br \/>F\u00f8r meg opp p\u00e5 det fjell som er for h\u00f8yt for meg \u2013 Noen sentrale aspekter ved klosterlivet<\/p><h2>Fra akademia<\/h2><p><strong>Therese Sj\u00f8voll:<\/strong><br \/>Romas svenske dronning og hennes kunstsamling<\/p><p><strong>Peder K. Solberg:<\/strong><br \/>Den ideelle biskop<\/p><p><strong>Peder K. Solberg:<\/strong><br \/>Poetiske festdagsikoner<\/p><p><strong>Torbj\u00f8rn Olsen:<\/strong><br \/>Ny doktoravhandling i kirkerett<\/p><p><strong>Sigurd Markussen:<\/strong><br \/>In persona Christi \u2013 den ordinerte prestens identitet<\/p><p><strong>Johannes Aksel von Achen:<\/strong><br \/>Vanitas som fiende av Gudsstaten<\/p><h2>Ny litteratur<\/h2><p><strong>Hans Fredrik Dahl:<\/strong><br \/>Det glemte 1814<\/p><p><strong>Sigbj\u00f8rn Olsen S\u00f8nnesyn:<\/strong><br \/>Mellomalderliturgiens Ande<\/p><p><strong>Steinar R. Wiik:<\/strong><br \/>Verdensroman fra R\u00f8ros<\/p><p><strong>Olav Hovdelien:<\/strong><br \/>Franseffekten<\/p><p><strong>P. Rory Mulligan SM:<\/strong><br \/>Et betimelig korrektiv<\/p><p><strong>Morten Erik Stensberg:<\/strong><br \/>Blant teologiske skurker og helter<\/p><p><strong>Peter Hatlebakk:<\/strong><br \/>G\u00e5rsdagens homilie<\/p><p><strong>Jan Erik Rekdal:<\/strong><br \/>En glo i m\u00f8rket<\/p><p><strong>Sr. Anne Bente Hadland OP:<\/strong><br \/>Frukten av et kristenliv<\/p><p><strong>Torvild Oftestad:<\/strong><br \/>\u00c5ndelig veiledning uten filter<\/p><p><strong>Marta Bivand Erdal:<\/strong><br \/>\u00c5 m\u00f8te ondskap med \u00e6rlighet<\/p><p><strong>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<\/strong><br \/>Skj\u00f8nnlitter\u00e6rt Jesus-portrett<\/p><h2>SEGL akademisk<\/h2><p><strong>Solveig B\u00f8e:<\/strong><br \/>Charles Taylor og det katolske<\/p><p><strong>Clemens Cavallin:<\/strong><br \/>Religion som ett m\u00e4nskligt fenomen<\/p><p><strong>Henning Laugerud:<\/strong><br \/>Gjerpen-rettssaken i 1613<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-14811\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse14811\" aria-controls=\"collapse14811\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2013<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse14811\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-14811\"> <div class=\"ea-body\"><p><strong>Leder:<\/strong><br \/>Kirken og humaniteten<\/p><p>Jord og Himmel at forbinde \u2013 Mariahymne av N.F.S. Grundtvig<\/p><h2>B\u00f8nn og humanitet<\/h2><p><strong>St. Thomas More:<\/strong><br \/>En b\u00f8nn om godt hum\u00f8r<\/p><p><strong>Arnfinn Haram OP:<\/strong><br \/>B\u00f8n og humanitet\u00a0 om b\u00f8n som menneskeleg fenomen<\/p><p><strong>Peder K. Solberg:<\/strong><br \/>Det tilbedende mennesket \u2013 en innledning<\/p><p><strong>G.K. Chesterton:<\/strong><br \/>Det evige menneske\u00a0\u2013 et utdrag<\/p><p><strong>Paul Murray OP:<\/strong><br \/>Tomhet og glede\u00a0\u2013 om kontemplasjon og b\u00f8nn<\/p><h2>Benedikt og Frans<\/h2><p><strong>Benedikt XVI:<\/strong><br \/>Preken ved innsettelsesmessen\u00a0\u2013 et utdrag<\/p><p><strong>Tracey Rowland:<\/strong><br \/>Teologiens Bruckner\u00a0\u2013 den teologiske arven<br \/>etter Joseph Ratzinger\/Benedikt XVI<\/p><p><strong>Maria J. Sammut:<\/strong><br \/>Benedikt XVI:<br \/>Troens og tankens forsvarer i v\u00e5r tid<\/p><p><strong>Andreas Dingstad:<\/strong><br \/>Benedikt XVI og Europa<\/p><p><strong>Andrea Tornielli:<\/strong><br \/>Padre Bergoglios konklave<\/p><p><strong>Anne Bente Hadland OP:<\/strong><br \/>De fattiges pave og katolsk sosiall\u00e6re<\/p><p><strong>Pave Frans:<\/strong><br \/>V\u00e6r hyrder med sauelukt\u00a0\u2013 preken ved oljevigselsmessen 2013<\/p><p><strong>Pave Frans:<\/strong><br \/>\u2013 En globalisert likegyldighet!<\/p><h2>Samfunn og politikk<\/h2><p>Kvindernes deltagelse i det politiske liv\u00a0\u2013 et interview<\/p><p><strong>Benedicte Bull og Hans Egil Offerdahl:<\/strong><br \/>Religionen i utviklingssamarbeid\u00a0\u2013 hinder, premiss eller strategisk partner?<\/p><h2>Kunst og kultur<\/h2><p><strong>Olav Egil Aune:<\/strong><br \/>Engelen i kirken<\/p><p><strong>Gunnar Danbolt:<\/strong><br \/>Marc Chagall og Bibelen<\/p><p><strong>Knut Johannessen:<\/strong><br \/><strong>Friedrich August Reissiger:<\/strong><br \/>Requiem ved kong Carl Johans d\u00f8d<\/p><p><strong>Helge Landmark:<\/strong><br \/>N\u00e5r liturgi og musikk m\u00f8tes<\/p><p><strong>Anders Aschim:<\/strong><br \/>No stig ifr\u00e5 jordi ein helgasong ny\u00a0\u2013 2000-talets musikalske Blix-renessanse<\/p><p><strong>Ragnhild Marie Bjelland OP:<\/strong><br \/>To veier mot den samme himmel\u00a0\u2013 lille Th\u00e9r\u00e8se av Lisieux og Edith Piaf<\/p><p><strong>St\u00e5le Johannes Kristiansen:<\/strong><br \/>Hobbiten og den store fortellingen<\/p><p>Teologi og kirke<br \/><strong>Ole Martin Stamnestr\u00f8:<\/strong><br \/>\u00abVerdig og rett\u00bb \u2013 Det annet vatikankonsil om liturgien<\/p><p><strong>G\u00f6sta Hallonsten:<\/strong><br \/>\u00abDet av tron upplysta f\u00f6rnuftet\u00bb\u00a0\u2013 om auktoritet,<br \/>tradition och f\u00f6rnuft i katolsk teologi<\/p><p><strong>Bernt Oftestad:<\/strong><br \/>\u00abTyde tidens tegn\u00bb\u00a0\u2013 mennesket i \u00abverden\u00bb<br \/>og historien som teologisk utfordring<br \/>for Det annet vatikankonsil<\/p><p><strong>Paul Otto Brunstad:<\/strong><br \/>Spor i vann\u00a0 John Henry Newman som aristoteliker<\/p><p><strong>Olav M\u00fcller SS.CC.:<\/strong><br \/>Menns psykologi\/spiritualitet<br \/>(Hvorfor er menn slappe kirkegjengere?)<\/p><h2>Historie<\/h2><p><strong>Tor A. Hanseth:<\/strong><br \/>Hamarbispens babylonske fangenskap\u00a0 et femhundre\u00e5rsminne<\/p><h2>Spiritualitet<\/h2><p><strong>P. Erik Varden OCSO:<\/strong><br \/>Om lengselens logikk<\/p><p><strong>Else-Britt Nilsen OP:<\/strong><br \/>Klosterliv\u00a0\u2013 en \u00f8kumenisk brobygger?<\/p><h2>Intervju<\/h2><p><strong>Eskil Skjeldal:<\/strong><br \/>\u2013 Kva er tap, Jan E. Hansen?<\/p><p><strong>Eskil Skjeldal:<\/strong><br \/>N\u00e5r du syng min song<\/p><h2>Fra akademia<\/h2><p><strong>Fabian Heffermehl:<\/strong><br \/>Historisk avhandling med politisk relevans<\/p><p><strong>Marta Bivand Erdal:<\/strong><br \/>Religion og migrasjon noen perspektiver p\u00e5 innvandring og tro<\/p><p><strong>Sigurd Hareide:<\/strong><br \/>Sankta Sunniva\u00a0\u2013 historisk?<\/p><h2>Ny litteratur<\/h2><p><strong>Morten Erik Stensberg:<\/strong><br \/>Joseph Ratzinger\/Benedikt XVIs tre b\u00f8ker<br \/>om Jesus fra Nasaret<\/p><p><strong>Olav Hovdelien:<\/strong><br \/>Vekkelsesbevegelse utenom det vanlige<\/p><p><strong>Kristin B. Aavitsland:<\/strong><br \/>Religi\u00f8s praksis og materiell fromhetskultur<\/p><p><strong>Arne Dominique Fjeld OP:<\/strong><br \/>Konsildokumentene i ett bind<\/p><p><strong>Heidi Marie Lindekleiv:<\/strong><br \/>Kampskrift for sekul\u00e6re spilleregler<\/p><p><strong>Alexander Golding:<\/strong><br \/>En nyttig bok om det unyttiges nytte<\/p><p><strong>Morten Erik Stensberg:<\/strong><br \/>Moderne og postmoderne teologer<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"ea-card sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-14812\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse14812\" aria-controls=\"collapse14812\" href=\"#\" aria-expanded=\"false\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-plus\"><\/i> 2012<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse spcollapse\" id=\"collapse14812\" data-parent=\"#sp-ea-148\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-14812\"> <div class=\"ea-body\"><p><strong>Leder<\/strong><\/p><p>Hilsen fra biskop Bernt Eidsvig Can.Reg.<\/p><p><strong>In memoriam<\/strong><\/p><p>P. Arnfinn Andreas Haram OP<\/p><p><strong>Mariahymne<\/strong><\/p><p><strong>Bryllupssalme<\/strong><code><\/code><\/p><h2>Det annet vatikankonsil<code><br \/><\/code><\/h2><p>Temainnledning<\/p><p><strong>Johannes XIII:<code><br \/><\/code><\/strong>\u2013 Med ydmyk besluttsomhet<code><\/code><\/p><p><strong>George Weigel:<br \/><\/strong>Tilbakeblikk p\u00e5 Det annet vatikankonsil\u00a0\u2013<br \/>George Lindbeck i samtale med George Weigel<\/p><p><strong>Eskil Skjeldal:<br \/><\/strong>Det annet vatikankonsil i Norge\u00a0\u2013 fornyelse og dialog.\u00a0En samtale med Lars Roar Langslet og biskop Bernt Eidsvig<\/p><p><strong>P. Arnfinn Andreas Haram OP:<br \/><\/strong>Gaudium et Res (!)\u00a0\u2013 saksinnhaldet i ein kyrkjeleg<br \/>humanisme i dag<\/p><p><strong>G\u00f6sta Hallonsten:<br \/><\/strong>En ok\u00e4nd Ratzinger?\u00a0\u2013 om Bonaventurastudierna,<br \/>Uppenbarelsen och Andra vatikankonciliet<\/p><p><strong>Pave Benedikt XVI:<br \/><\/strong>Fellesskapet gjennom historien: tradisjonen<\/p><p><strong>Maria Junttila Sammut:<br \/><\/strong>Brudd eller kontinuitet? Dei verbum og \u00abkontinuitetens<br \/>hermeneutikk\u00bb<\/p><p><strong>P. Erik Varden OCSO:<br \/><\/strong>Skilt fra alt, forenet med alle. Klosterliv som<br \/>eksperimentell ekklesiologi<\/p><p><strong>Helene Lund:<br \/><\/strong>Den dogmatiske konstitusjon om Kirken<\/p><p><strong>Else-Britt Nilsen OP:<br \/><\/strong>\u00d8kumenikk i katolsk perspektiv. Hvor st\u00e5r vi?\u00a0Hvor g\u00e5r vi?<\/p><h2>Litteratur<\/h2><p><strong>Liv Bliksrud:<\/strong><br \/>Sigrid Undset som litteraturkritiker<\/p><p><strong>Grethe F. Sy\u00e9d:<\/strong><br \/>\u00abDet at vi er til\u00bb. Olav Duun og religionen<\/p><h2>Samfunn og politikk<\/h2><p><strong>P. Arnfinn Andreas Haram OP:<\/strong><br \/>Illusjonen om folkekyrkja<\/p><p><strong>Georg Fredrik Rieber-Mohn:<\/strong><br \/>Fastlegers samvittighetsfrihet\u00a0\u2013<br \/>like d\u00e5rlig vernet som det uf\u00f8dte liv<\/p><p><strong>Ragnhild H. Aadland H\u00f8en:<\/strong><br \/>Den store kampen om mennesket<\/p><h2>Kunst og kultur<\/h2><p><strong>Gunnar Danbolt:<\/strong><br \/>Ragnhild Butensch\u00f8n og katolisismen<\/p><p><strong>Andreas Dingstad:<\/strong><br \/>Eksorsisten i det 21. \u00e5rhundre\u00a0\u2013 en filmanmeldelse<\/p><p><strong>Trond Bjerkholt:<\/strong><br \/>Alle de som bygger. Brudd og tradisjon hos Bach p\u00e5 R\u00f8a<\/p><p><strong>Olav Egil Aune:<\/strong><br \/>Rom, s\u00e5 store at vi f\u00e5r puste<\/p><p><strong>Eirik Sukke:<\/strong><br \/>Rouault og de prostituerte<\/p><p><strong>\u00d8ivind Vark\u00f8y:<\/strong><br \/>Nyttig for det som er hinsides nytten.<br \/>Om kunsterfaringen som kritikk<\/p><p><strong>Henning Laugerud:<\/strong><br \/>\u00abJeg har skuet Guds hemmeligheter\u00bb. Om den hellige<br \/>Katarina av Siena og det visjon\u00e6re blikk<\/p><p><strong>Arne Marco Kirsebom SS.CC. khs:<\/strong><br \/>Fotografiets blikk<\/p><h2>Teologi og kirke<\/h2><p><strong>Bj\u00f8rn Are Davidsen:<\/strong><br \/>Levende litteratur<\/p><p><strong>Anne Bente Hadland OP:<\/strong><br \/>Kroppens herliggj\u00f8relse\u00a0\u2013 et kristent perspektiv<br \/>p\u00e5 kropp og kroppslighet<\/p><p><strong>Mette Nyg\u00e5rd:<\/strong><br \/>Edith Stein og hennes korsvitenskap<\/p><p><strong>Bernt Oftestad:<\/strong><br \/>Norge og jesuittordenen\u00a0\u2013 et stykke av<br \/>antikatolisismens historie<\/p><p><strong>Jakob Egeris Thorsen:<\/strong><br \/>Karismatisk katolicisme i Latinamerika:<br \/>en v\u00e6kkelse, der transformerer Kirken<\/p><p><strong>Inger Marit Brorson:<\/strong><br \/>Tegn som metode\u00a0\u2013 Sofia Cavallettis kateketiske tenkning<br \/>og praksis<\/p><p><strong>P. Torbj\u00f8rn Olsen:<\/strong><br \/>Den katolske kirke og Spitsbergen i 1913<\/p><h2>Spiritualitet<\/h2><p><strong>Sr. Hildegard Koch OP:<\/strong><br \/>Med Maria under korset<\/p><p><strong>P. Rory Mulligan SM:<\/strong><br \/>Disippel, heller enn dronning!<\/p><h2>Fra akademia<\/h2><p><strong>Erik Tonning:<\/strong><br \/>\u00abModernisme og kristendom\u00bb<br \/>som tverrfaglig forskningsomr\u00e5de<\/p><p><strong>Eivor A. Oftestad &amp; Kristin B. Aavitsland:<\/strong><br \/>D\u00f8den i tidlig protestantisk tradisjon\u00a0\u2013<br \/>et forskningsprosjekt<\/p><p><strong>Alexander Golding:<\/strong><br \/>Fra Akademia\u00a0\u2013 en presentasjon av<br \/>aktuelle avhandlinger<\/p><p><strong>Info fra \u00abNettverk for katolsk teologi\u00bb:<\/strong><\/p><h2>Ny litteratur<\/h2><p><strong>Morten Erik Stensberg:<\/strong><br \/>Etterf\u00f8lgelse som motstand<\/p><p><strong>Sigurd Hareide:<\/strong><br \/>Nesten prima om primstaven<\/p><p><strong>Erik Andvik:<\/strong><br \/>God sex<\/p><p><strong>Olav Hovdelien:<\/strong><br \/>Festskrift til en nestor<\/p><p><strong>Nora Stene:<\/strong><br \/>Et nytt blikk p\u00e5 religion og sekularisme<\/p><p><strong>Anne Samuelsen:<\/strong><br \/>Ubehag, alvor\u00a0\u2013 og h\u00e5p<\/p><p><strong>Olav Hovdelien:<\/strong><br \/>Kulturkamp og menneskesyn\u00a0\u2013<br \/>rettssaken mot Agnar Mykle og dens kontekst<\/p><p><strong>Karl Johan Skeidsvoll:<\/strong><br \/>Den vesterlandske teologis far<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-44","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":149,"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44\/revisions\/149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/segl.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}